元稹（779-831），唐朝中期著名大臣、文学家，以直言敢谏著称，仕途坎坷。他与白居易共同倡导新乐府运动，形成“元和体”，其诗作言浅意深，感人至深。代表作品包括《莺莺传》《离思五首》等。元稹的文学成就显著，对后世影响深远，是中国古代文学的重要人物之一。
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泗滨浮石裁为磬，古乐疏音少人听。 工师小贱牙旷稀，不辨邪声嫌雅正。 正声不屈古调高，钟律参差管弦病。 铿金戛瑟徒相杂，投玉敲冰杳然零。 华原软石易追琢，高下随人无雅郑。 弃旧美新由乐胥，自此黄钟不能竞。 玄宗爱乐爱新乐，梨园弟子承恩横。 霓裳才彻胡骑来，云门未得蒙亲定。 我藏古磬藏在心，有时激作南风咏。 伯夔曾抚野兽驯，仲尼暂叩春雷盛。 何时得向笋簴悬，为君一吼君心醒。 愿君每听念封疆，不遣豺狼剿人命。 -
《白氏长庆集》者，太原人白居易之所作，居易字乐天。乐天始言，试指「之」、「无」二字，能不误。始即言，读书勤敏，与他儿异。五六岁识声韵，十五志诗赋，二十七举进士。贞元末，进士尚驰竞，不尚文，就中六籍尤摈落。礼部侍郎高郢始用经艺为进退，乐天一举擢上第。明年拔萃甲科，由是《性习相近远》、《求元珠》、《斩白蛇剑》等赋，洎百节判，新进士竞相传于京师矣。会宪宗皇帝册召天下士，乐天对诏称旨，又登甲科。未几，入翰林掌制诰，比比上书言得失，因为《喜雨诗》、《秦中吟》等数十章，指言天下事，时人比之《风》《骚》焉。 予始与乐天同校祕书，前后多以诗章相赠答。会予谴掾江陵，乐天犹在翰林，寄予百韵律诗及杂体，前后数十章。是后各佐江、通，复相酬寄。巴、蜀、江、楚间洎长安中少年，递相倣效，竞作新词，自谓为「元和诗」，而乐天《秦中吟》《贺雨》《讽谕》《闲适》等篇，时人罕能知者。然而二十年间，禁省、观寺、邮堠、墙壁之上无不书，王公、妾妇、牛童、马走之口无不道，至于缮写模勒，衒卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是。其甚者，有至于盗窃名姓，苟求自售。杂乱闲厕，无可奈何。予尝于平水市中，见村校诸童，竞习歌咏，召而问之，皆对曰：「先生教我乐天、微之诗。」固亦不知予之为微之也。又鸡林贾人求市颇切，自云本国宰相每以一金换一篇，其甚伪者，宰相辄能辨别之。自篇章已来，未有如是流传之广者。 长庆四年，乐天自杭州刺史以右庶子诏还，予时刺郡会稽，因得尽徵其文，手自排缵，成五十卷，凡二千二百五十一首。前辈多以「前集」，「中集」为名，予以为国家改元长庆，讫于是，因号曰《白氏长庆集》。大凡人之文各有所长，乐天之长，可以为多矣。夫讽谕之诗长于激，闲适之诗长于遣，感伤之诗长于切，五字律诗百言而上长于赡，五字、七字百言而下长于情，赋、赞、箴、戒之类长于当，碑、记、叙、事、制诰长于实，启、奏、表、状长于直，书、檄、词、策、剖判长于尽。总而言之，不亦多乎哉。至于乐天之官秩景行，与予之交分浅深，非叙文之要也，故不书。长庆四年冬十二月十日，微之序。 -
按沙门释惠皎自状其事云：永福寺一名孤山寺，在杭州钱塘湖心孤山上。石壁《法华经》在寺之中，始以元和十二年严休复为刺史时惠皎萌厥心，卒以长庆四年白居易为刺史时成厥事。上下其石六尺有五寸，短长其石五十七尺有六寸，座周于下，荩周于上，堂周于石，砌周于堂。凡买工凿经六万九千二百有五十，钱十经之数。经既讫，又成二石为二碑，其一碑，凡输钱于经者，由十而上，皆得名于碑，其输钱之贵者，若杭州刺史吏部郎中严休复、中书舍人杭州刺史白居易、刑部郎中湖州刺史崔元亮、刑部郎中睦州刺史韦文悟、处州刺史韦行立、衢州刺史张聿、御史中丞苏州刺史李谅、御史大夫越州刺史元稹、右司郎中处州刺史陈岵，九刺史之外，搢绅之由杭者，若宣慰使库部郎中知制诰贾餗以降，鲜不附于经石之列，必以输钱先后为次第，不以贵贱、老幼、多少为先后；其一碑，僧之徒思得声名人文其事以自广。予始以长庆二年相先帝无状，谴于同州，明年徙会稽，路出于杭。杭民竞相观睹，刺史白怪问之，皆曰：「非欲观宰相，荩欲观曩所闻之元白耳。」 由是僧之徒误以予为名声人，相与日夜攻刺史白乞予文。予观僧之徒所以经于石、文于碑，荩欲相与为不朽计，且欲自大其本术。今夫碑既文，经既石，而又九诸侯相率贡钱于所事，由近而言，亦可谓来异宗而成不朽矣；由远而言，则不知几万千岁而外，地与天相轧，阴与阳相荡，火与风相射，名与形相灭，则四海九州，皆大空中一微尘耳，又安知其朽与不朽哉？然而羊叔子识枯树中旧环，张僧繇世世为画师，历阳之气，至今为城郭，狗一叱而异世卒不可化，锻之子学数息则易成，此又性与物一相游，而终不能两相忘矣；又安知夫六万九千之文，刻石永永，因众性合成，独不能为千万劫含藏之不朽耶？由是思之，则僧之徒得计矣。至于佛书之妙奥，僧当为予言，予不当为僧言，况斯文止于纪石刻，故不及讲贯其义云。长庆四年四月十一日，浙江东道都团练观察处置等使、通议大夫、使持节、都督越州诸军事、越州刺史兼御史大夫、上柱国、赐紫金鱼袋，元稹记。 -
吾闻黄帝鼓清角，弭伏熊罴舞玄鹤。 舜持干羽苗革心，尧用咸池凤巢阁。 大夏濩武皆象功，功多已讶玄功薄。 汉祖过沛亦有歌，秦王破阵非无作。 作之宗庙见艰难，作之军旅传糟粕。 明皇度曲多新态，宛转侵淫易沈著。 赤白桃李取花名，霓裳羽衣号天落。 雅弄虽云已变乱，夷音未得相参错。 自从胡骑起烟尘，毛毳腥膻满咸洛。 女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐。 火凤声沈多咽绝，春莺啭罢长萧索。 胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊。 -
骠之乐器头象驼，音声不合十二和。 促舞跳趫筋节硬，繁辞变乱名字讹。 千弹万唱皆咽咽，左旋右转空傞傞。 俯地呼天终不会，曲成调变当如何。 德宗深意在柔远，笙镛不御停娇娥。 史馆书为朝贡传，太常编入鞮靺科。 古时陶尧作天子，逊遁亲听康衢歌。 又遣遒人持木铎，遍采讴谣天下过。 万人有意皆洞达，四岳不敢施烦苛。 尽令区中击壤块，燕及海外覃恩波。 秦霸周衰古官废，下堙上塞王道颇。 共矜异俗同声教，不念齐民方荐瘥。 传称鱼鳖亦咸若，苟能效此诚足多。 借如牛马未蒙泽，岂在抱瓮滋鼋鼍。 教化从来有源委，必将泳海先泳河。 是非倒置自古有，骠兮骠兮谁尔诃。 -
新笋短松低晓露，晚花寒沼漾残晖。 -
欲知别后思君处，看取湘江秋月明。 -
赵璧五弦弹徵调，徵声巉绝何清峭。 辞雄皓鹤警露啼，失子哀猿绕林啸。 风入春松正凌乱，莺含晓舌怜娇妙。 呜呜暗溜咽冰泉，杀杀霜刀涩寒鞘。 促节频催渐繁拨，珠幢斗绝金铃掉。 千靫鸣镝发胡弓，万片清球击虞庙。 众乐虽同第一部，德宗皇帝常偏召。 旬休节假暂归来，一声狂杀长安少。 主第侯家最难见，挼歌按曲皆承诏。 水精帘外教贵嫔，玳瑁筵心伴中要。 臣有五贤非此弦，或在拘囚或屠钓。 一贤得进胜累百，两贤得进同周召。 三贤事汉灭暴彊，四贤镇岳宁边徼。 五贤并用调五常，五常既叙三光耀。 赵璧五弦非此贤，九九何劳设庭燎。 -
天宝欲末胡欲乱，胡人献女能胡旋。 旋得明王不觉迷，妖胡奄到长生殿。 胡旋之义世莫知，胡旋之容我能传。 蓬断霜根羊角疾，竿戴朱盘火轮炫。 骊珠迸珥逐飞星，虹晕轻巾掣流电。 潜鲸暗噏笡波海，回风乱舞当空霰。 万过其谁辨终始，四座安能分背面。 才人观者相为言，承奉君恩在圜变。 是非好恶随君口，南北东西逐君眄。 柔软依身著佩带，裴回绕指同环钏。 佞臣闻此心计回，荧惑君心君眼眩。 君言似曲屈为钩，君言好直舒为箭。 巧随清影触处行，妙学春莺百般啭。 倾天侧地用君力，抑塞周遮恐君见。 翠华南幸万里桥，玄宗始悟坤维转。 寄言旋目与旋心，有国有家当共谴。 -
胡部新声锦筵坐，中庭汉振高音播。 太宗庙乐传子孙，取类群凶阵初破。 戢戢攒枪霜雪耀，腾腾击鼓云雷磨。 初疑遇敌身启行，终象由文士宪左。 昔日高宗常立听，曲终然后临玉座。 如今节将一掉头，电卷风收尽摧挫。 宋晋郑女歌声发，满堂会客齐喧㰤。 珊珊佩玉动腰身，一一贯珠随咳唾。 顷向圜丘见郊祀，亦曾正旦亲朝贺。 太常雅乐备宫悬，九奏未终百寮惰。 惉滞难令季札辨，迟回但恐文侯卧。 工师尽取聋昧人，岂是先王作之过。 宋沇尝传天宝季，法曲胡音忽相和。 明年十月燕寇来，九庙千门虏尘涴。 我闻此语叹复泣，古来邪正将谁奈。 奸声入耳佞入心，侏儒饱饭夷齐饿。
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