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释迦牟尼 [周]
“须菩提！若人言：佛说我见、人见、众生见、寿者见。 须菩提！于意云何？是人解我所说义不？”
“不也，世尊！是人不解如来所说义。何以故？ 世尊说我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见， 是名我见、人见、众生见、寿者见。”
“须菩提！发阿耨多罗三藐三菩提心者， 于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。 须菩提！所言法相者，如来说即非法相，是名法相。” -
释迦牟尼 [周]
“须菩提！汝若作是念：‘如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。’ 须菩提！莫作是念：‘如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。’”
“须菩提！汝若作是念，发阿耨多罗三藐三菩提心者，说诸法断灭。莫作是念！何以故？ 发阿耨多罗三藐三菩提心者。于法不说断灭相。” -
释迦牟尼 [周]
“须菩提！于意云何？汝等勿谓如来作是念：‘我当度众生。’须菩提！莫作是念。 何以故？实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来则有我、人、众生、寿者。 须菩提！如来说：‘有我者，则非有我，而凡夫之人以为有我。’ 须菩提！凡夫者，如来说则非凡夫。” -
释迦牟尼 [周]
“须菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘，于意云何？是微尘众宁为多不？”
“甚多，世尊！何以故？若是微尘众实有者，佛则不说是微尘众。所以者何？ 佛说微尘众，则非微尘众，是名微尘众。”
“世尊！如来所说三千大千世界，则非世界，是名世界。何以故？ 若世界实有者，则是一合相。如来说一合相，则非一合相，是名一合相。”
“须菩提！一合相者，则是不可说；但凡夫之人贪著其事。” -
释迦牟尼 [周]
“须菩提！若菩萨以满恒河沙等世界七宝布施； 若复有人，知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。何以故？ 须菩提！以诸菩萨不受福德故。”
须菩提白佛言：“世尊！云何菩萨不受福德？”
“须菩提！菩萨所作福德，不应贪著。是故说不受福德。” -
释迦牟尼 [周]
“须菩提！于意云何？可以三十二相观如来不？”
须菩提言：“如是！如是！以三十二相观如来。”
佛言：“须菩提！若以三十二相观如来者，转轮圣王则是如来。”
须菩提白佛言：“世尊！如我解佛所说义。不应以三十二相观如来。”
尔时，世尊而说偈言：
“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。” -
释迦牟尼 [周]
“复次，须菩提！是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提； 以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，则得阿耨多罗三藐三菩提。 须菩提！所言善法者，如来说即非善法，是名善法。” -
释迦牟尼 [周]
“须菩提！若三千大千世界中，所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施； 若人以此《般若波罗蜜经》，乃至四句偈等，受持读诵，为他人说， 于前福德百分不及一，百千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。” -
释迦牟尼 [周]
「须菩提！汝勿谓如来作是念：『我当有所说法。』莫作是念。何以故？ 若人言：如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。 须菩提！说法者，无法可说，是名说法。」
尔时，慧命须菩提白佛言：「世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？」
佛言：「须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？ 须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。」 -
释迦牟尼 [周]
须菩提白佛言：“世尊！佛得阿耨多罗三藐三菩提。为无所得耶？”
佛言：“如是，如是。须菩提！我于阿耨多罗三藐三菩提乃至无有少法可得， 是名阿耨多罗三藐三菩提。”