王沂孙

王沂孙的详细介绍

王沂孙，字圣与，号碧山，又号中仙、玉笥山人，是中国宋末元初的著名词人。他出生于会稽（今浙江绍兴），具体生年存在多种说法，约在1238年至1251年之间，而去世年份则大致在1306年至1321年之间。尽管王沂孙的生平资料相对较少，但根据学者们的考证和文献记载，我们可以对他的生平和创作有一定的了解。

王沂孙在南宋时期的行迹难以详细考察，但据推测，他可能曾在南宋朝廷中受到赏识和恩遇。宋末元初，他频繁往来于杭州和越州之间，与周密、张炎、戴表元等文人交游唱和，并参与了当时的遗民结社活动。据《延祐四明志》记载，王沂孙曾在至元十五年（1278）至至元二十三年（1286）间担任庆元路学正一职。

王沂孙的词风接近周邦彦，含蓄深婉，尤其擅长咏物词。他的咏物词以精细的体物和深沉的情感著称，善于通过物象寄托感慨。例如，《齐天乐·蝉》、《水龙吟·白莲》等作品，都展现了他在咏物词方面的卓越才华。张炎曾评价他的词“琢语峭拔，有白石意度”，而周密则以“玉笛天津，锦囊昌谷”来形容他的词风。

王沂孙的咏物词不仅数量众多，而且艺术成就极高。在他的64首词作中，咏物词就占了34首。这些咏物词以凄冷凝重的情感、思笔双绝的技巧以及幽约悱恻的风格，代表了王沂孙词的最高成就。例如，《齐天乐·蝉》借蝉咏怀，叹息岁时变迁的无情，自述“清高”、“凄楚”，最为人称道。

然而，王沂孙的词也招致了一些批评。20世纪新文化运动以来，胡适等人在评价他的咏物词时认为其“至多不过是晦涩的灯谜，没有文学价值”。这种评价反映了王沂孙词在后世接受程度上的两极分化。尽管如此，王沂孙作为宋末元初词坛的名家，他的词作在当时和后世都产生了深远的影响。

王沂孙的词集名为《花外集》，也有称为《碧山乐府》的。他的词作在宋末元初即已结集传世，今传最早版本为吴讷《唐宋名贤百家词》收录的明抄本《玉笥山人词集》1卷。此外，还有多种刻本和整理本传世，如清鲍氏《知不足斋丛书》本、《四印斋所刻词》本以及近人孙人和校本等。

总的来说，王沂孙作为宋末元初的著名词人，他的词作以咏物词最为著称，风格含蓄深婉，情感深沉复杂。他的词作不仅在当时受到赞誉，而且在后世也产生了深远的影响。尽管他的生平资料相对较少，但他的词作却为我们提供了一个了解他心灵世界和文学才华的窗口。