晋王大令保母帖
脱落黄祊帖，按辞大令书。
稍作兰亭面，七美谅非虚。
或讶缺勿毁，或疑集悲夫。
考真固云癖，订伪亦以愚。
第观竁中藏，清玩唯研壶。
晋人擅风流，宜与后世殊。
所惜尚言数，卜年八百馀。
贞石久且泐，双松当几枯。
片磗曷未化，逮兹厄耕锄。
方其内幽镌，要以托荒墟。
孰知坐此故，反能误意如。
传世岂所幸，况遭孽韩污。
辨端更为累，但资文字娱。
陶土或若此，何为殉玉鱼。
下面是这段文言文的解释：
轻轻揭去黄土的尘封，认真辨认祭孔的策书。稍稍拂去兰亭的面尘，七件墨宝确实并非虚传。有人惊讶于它的完好无损不曾毁损，有人怀疑文集是集悲的作品。考证真伪固然可以说是癖好，订伪之作也算是愚蠢。只看其中深藏不露的，只有清玩的砚壶。晋人擅长风流韵事，自然与后世不同。可惜的是传世之作尚有许多，但能够留存八百年的很少。坚实的石碑长久都会磨灭，移植的双松恐怕也会渐渐枯萎。碎碣烂石还未完全风化，遭受锄头耕犁的毁坏却是祸患。在那幽僻的古墓内雕刻文字时，虽荒芜偏僻但却足寄深情。只是没有想到因这样做，反而误导了理解的方向。流传后世岂是幸运的事，更何况遭遇韩污的冤屈。分辨其端倪反而成为累赘，只是以文字自娱自乐罢了。陶土制作的器物尚且如此，为何还要殉葬以玉鱼呢？