圣贤是怎样炼成的高一叙事作文

圣贤是如何铸就的——高一叙事作文

圣贤，何为圣贤？怎样方能成为圣贤？此乃深奥之题，而被我们公认为圣贤之人，不过寥寥数人，如孔子、孟子、朱子等，足见圣贤之路的崎岖艰难。

然而，有一人，坚定不移，一心求索那看似缥缈的圣贤之道。

王守仁，字伯安，号阳明，生于1472年。他是伟大的思想家，创立阳明心学，得以配享孔庙；他是杰出的军事家，用兵如神，屡次平定叛乱；他是卓越的文学家，诗文造诣颇高，《古文观止》中选录其三篇作品。没办法，有才华，就是如此任性。

不过，以上种种光辉头衔，都与当时因触怒刘瑾而遭杖责又被贬的王守仁毫无关系。此刻的他，坐在颠簸的马车上，一边承受着臀部的火辣疼痛，一边反思自己这些年来的所作所为。

1472年，浙江余姚，王守仁呱呱坠地。他出身优越，不久后他的父亲王华高中状元，全家迁入京城。故而，王守仁自幼便过着衣食无忧的生活。他的父亲是高级知识分子，对儿子的要求自然也颇高。因此，王守仁自幼便被严格要求读书习字，一项都不能落下。但王守仁却偏爱另辟蹊径，成天琢磨一些稀奇古怪的事情。

一日，他兴高采烈地跑到父亲面前，说道：“爹，我有一个梦想！”他父亲听闻，甚是高兴，便问道：“何种理想？”“做圣贤！”“啪”，王华二话不说，便是一记耳光——完了，全被这小子给毁了！

虽说有理想是好事，可王守仁所选择的这个理想着实难以实现，毕竟除了一些疯子、精神病患者自称实现了该理想外，被公认的也就那么两三个人。王守仁自己也茫然无措，于是整日空想，无所事事，放着富裕有权势的家不回，天天在外面与和尚道士厮混，期望从中获取灵感。但天不遂人愿，除了念经打坐，他一无所获。有一天，他又开始折腾了。这次，他没有在外疯跑，而是静静地坐在自家庭院中，对着竹子目不转睛，神情专注。他父亲感到纳闷：难道这小子变乖了？想做个安静的美男子了？于是好奇地问：“你在作甚？”王守仁神经质地回答：“嘘！别吵，我在格竹呢！”这下可把王华气坏了，他冲着王守仁喊道：“好！好！我不管了！”说完，便拂袖而去。

王守仁就这般对着竹子瞪眼了三天，最终，不出所料地——病倒了。这便是中国哲学史上著名的“守仁格竹”之事。或许许多人认为这是封建思想，可我却从中看到了一个人在面对未知时的执着探寻。

大病一场之后，王守仁仿若脱胎换骨，不再游手好闲，重新捧起四书五经研读。随后，他考中进士，前往京城担任兵部武选司主事，官居六品。他每日坐着喝茶，与同僚谈笑风生，表面上风光无限，可他的内心却备受煎熬：这并非他所期望的生活。但他还是得过且过，或许就这样下去，王守仁能够熬到退休，获得一个二品官的头衔，然后回家安享晚年。然而，命运不允许他继续平庸，于是，转机，或者说劫数，降临了。

接下来的事情便如前文所述，上书——被打——贬官，这是历史上屡见不鲜的流程。但上天似乎有意为难我们的王大人，为何呢？只因他被贬谪的地方颇为特殊，乃是贵州的龙场。那里山峦连绵，即便是在改革开放的二十一世纪都算不上富裕之地，在当时的情况更是可想而知。但王守仁并未退缩，反而一路高歌猛进，抵达了龙场。士不可不弘毅，任重而道远！

王守仁似乎陷入了此生最为无助的境地：一无所有、穷困潦倒半生的自己；曾经荣华富贵、拥有光明前程的自己；矢志不渝、追求圣贤之路的自己，在这一切之后，他究竟得到了什么？不过是虚度光阴，徒有空想的自己！他内心的愤懑，终于在这宿命般的龙场，在那个注定的夜晚，达到了巅峰。

黑夜笼罩着寂静的山谷，对于王守仁而言，夜晚如同浓稠的黑雾，将他层层包裹，使他陷入了狂躁之中。矢志不渝地追寻圣贤，错了吗？仗义执言、挺身而出，错了吗？没有错，我坚信我所做的一切都没有错。那上天为何要夺走我的荣华，践踏我的尊严，将我逼至这山穷水尽的地步？既然你决意剥夺我的一切，当初又为何给予我所有？

冥冥之中，他仿佛听到了回应：夺走你的一切，只因我要赋予你更多。给予你荣华富贵、锦衣玉食，只为让你洞悉世间万象。使你穷困潦倒、身处绝境，只为让你明悟人生冷暖。

忽然，一阵大笑响彻夜空，打破了夜晚的宁静，声震天地，久久不息。在圣贤之路上不断追寻，历经坎坷，终于抵达了终点，此一刻便是永恒。中华文明史上一门伟大的哲学——心学，就此应运而生。王守仁的名字也将超越众多帝王，与孔子、孟子、朱子齐名，流芳百世！