王九思
[明]王九思详细介绍
王九思（1468～1551），明代文学家，字敬夫，号渼陂，又号紫阁山人、碧山野叟。他出生于陕西鄠县（今西安市鄠邑区），家境富裕，自幼便受到良好的教育，学识渊博，尤长文学。
一、生平经历
早年求学与仕途
王九思青年时热衷于功名，于明孝宗弘治九年（1496年）赐同进士出身。当时文渊大学士李东阳任内阁首辅，很赏识王九思会试时所作《端阳赐扇》诗中的佳句，特留他为翰林院庶吉士，学习文学。一年后即在翰林院参与编修国史。
仕途波折
正德四年（1509年），王九思升任吏部考工员外郎等职。他在吏部任职期间，能剔除弊端，选贤任能，辞却那些不称职的官吏。一次吏部考试，他不媚权贵，对李东阳的干儿子李台繁与一般人一样看待，受到时人的称赞。
然而，正德五年（1510年）八月，宦官刘瑾案发被诛。因王九思与刘瑾是陕西关中小同乡，被名列瑾党，受到牵连，贬为寿州（今安徽寿县）同知。在寿州任职期间，他处理诉讼、防备盗患、修城防和阳河渠等，较有政绩。政务之余，常与士人学者讲古文，整学风，并以诗唱酬。次年，又以瑾党根除未尽之由，被迫归乡。
晚年归隐
王九思回到家乡鄠县后，彻底放弃了做官的念头。他带领乡亲们修涝河桥，施舍医药、教育生徒，把主要精力集中在文学创作和倡导戏曲方面。他在文学创作和戏曲方面倾注了40年的心血，直到84岁辞世。
二、文学成就
诗文创作
王九思的诗文集有《渼陂集》《渼陂续集》等。他的诗歌主要写他仕途失意后的怨怅之情，时时流露出对权贵的愤慨。从艺术上说，他的诗模拟痕迹较重，但有些诗语言绮丽，抒发情怀细腻。
他的词也写得较好，多为应酬、赠贺之作，使用了多种曲牌。如《蝶恋花·夏日》中“门外长槐窗外竹，槐竹阴森绕屋重重绿。人在绿阴深处宿，午风枕箅凉如沐。”语言清新，富有生活气息。
戏曲创作
王九思的杂剧有《沽酒游春》《中山狼》（一折）等。其中，《沽酒游春》描写杜甫春天闲游长安的感受，剧中痛责了李林甫的罪恶，揭露了“昏子谜做三公”的荒唐现实，表达了拒绝征召、归隐山林的决心。该剧意在抒情畅志，并不重视戏剧冲突，剧中杜甫对各种问题的指责与批判，其实也是作者内心之块垒。
《中山狼》是一折寓言剧，题材来源于马中锡的小说《中山狼传》，明代单折杂剧一般认为自此始，对清代折子戏的形成有一定的关系。该剧与康海的《中山狼》主题相似。
散曲创作
王九思的散曲集有《碧山乐府》等，数量较多，有小令400多首、套数30多首。内容多样，有的描写隐逸闲适的生活，有的抒写个人的不平之气，有的刻画女性的婚姻与爱情。风格颇有元曲遗韵，倾吐胸臆，生机盎然。
三、文学主张与影响
王九思在居官后，感到自己以往的作品多追求形式上的典雅，缺乏现实生活内容，并对此种文风产生了怀疑。弘治、正德年间，他与李梦阳、何景明等人倡导“复古”的文学运动，提出了“文必秦汉，诗必盛唐”的主张，反对虚浮、萎弱的“台阁体”。他放弃自己的所学，予以积极支持，成为文学史上明代“前七子”的一员。
然而，他们走上拟古主义的道路，却是错误的。尽管如此，王九思和其他人一起在打击“台阁体”文风上起过一定的积极作用。他的诗文，在京期间与七子成员同倡复古，罢官居家后多有自然质朴之作。诗歌内容多写仕途失意的惆怅怨愤，颇能引起文人的共鸣。
王九思以其卓越的文学成就和独特的文学主张，在明代文学史上占有重要的地位。他的诗文、戏曲、散曲作品不仅反映了他的个人情感和经历，也展现了明代社会的风貌和文人的精神世界。