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車駕”的读音、意思、造句

“車駕”常见有以下两种意思:

1. 帝王所乘的车

古代帝王出行时乘坐特定规格的车辆,“車駕”就用来代指帝王乘坐的交通工具。例如《史记·孝武本纪》:“三月,遂东幸缑氏,礼登中岳太室。从官在山下闻若有言‘万岁’云。问上,上不言;问下,下不言。於是以三百户封太室奉祠,命曰崇高邑。东上泰山,山之草木叶未生,乃令人上石立之泰山颠。上遂东巡海上,行礼祠八神。齐人之上疏言神怪奇方者以万数,然无验者。乃益发船,令言海中神山者数千人求蓬莱神人。公孙卿持节常先行候名山,至东莱,言夜见大人,长数丈,就之则不见,见其迹甚大,类禽兽云。群臣有言见一老父牵狗,言‘吾欲见巨公’,已忽不见。上既见大迹,未信,及群臣有言老父,则大以为仙人也。宿留海上,与方士传车及间使求仙人以千数。四月,还至奉高。上念诸儒及方士言封禅人人殊,不经,难施行。天子至梁父,礼祠地主。乙卯,令侍中儒者皮弁荐绅,射牛行事。封泰山下东方,如郊祠太一之礼。封广丈二尺,高九尺,其下则有玉牒书,书秘。礼毕,天子独与侍中奉车子侯上泰山,亦有封。其事皆禁。明日,下阴道。丙辰,禅泰山下址东北肃然山,如祭后土礼。天子皆亲拜见,衣上黄而尽用乐焉。江淮间一茅三脊为神藉。五色土益杂封。纵远方奇兽蜚禽及白雉诸物,颇以加祠。兕旄牛犀象之属弗用。皆至泰山然后去。封禅祠,其夜若有光,昼有白云起封中。天子从禅还,坐明堂,群臣更上寿。於是制诏御史:‘朕以眇眇之身承至尊,兢兢焉惧不任。维德菲薄,不明于礼乐。脩祠太一,若有象景光,箓如有望,依依震於怪物,欲止不敢,遂登封泰山,至於梁父,而后禅肃然。自新,嘉与士大夫更始,赐民百户牛一酒十石,加年八十孤寡布帛二匹。复博、奉高、蛇丘、历城,无出今年租税。其大赦天下,如乙卯赦令。行所过毋有复作。事在二年前,皆勿听治。’又下诏曰:‘古者天子五载一巡狩,用事泰山,诸侯有朝宿地。其令诸侯各治邸泰山下。’天子既已封禅泰山,无风雨菑,而方士更言蓬莱诸神山若将可得,於是上欣然庶几遇之,乃复东至海上望,冀遇蓬莱焉。奉车子侯暴病,一日死。上乃遂去,並海上,北至碣石,巡自辽西,历北边至九原。五月,返至甘泉。有司言宝鼎出为元鼎,以今年为元封元年。”其中“車駕”可理解为汉武帝所乘之车。

2. 用作帝王的代称

由于帝王与他所乘坐的车驾紧密相关,所以“車駕”逐渐引申为对帝王的一种称呼。比如《后汉书·光武帝纪上》:“車駕且至,而卿曹放纵,欲因虏掠以自快邪?”这里“車駕”就是指代光武帝刘秀。

详细释义

“車駕”的读音

拼音读音
[chē jià]
汉字注音:
ㄔㄜ ㄐㄧㄚˋ
简繁字形:
车驾
是否常用:

“車駕”的意思

基本解释

基本解释

①马驾的车:车驾千乘。②帝王所乘的马车。也借指帝王:车驾西都长安|车驾临幸。

辞典解释

车驾  jū jià  ㄐㄩ ㄐㄧㄚˋ  

天子出巡时乘坐的马车。后亦用为天子的代称。
《文选.鲍照.数诗》:「二年从车驾,斋祭甘泉宫。」
《三国演义.第三回》:「车驾行不到数里,忽见旌旗蔽日,尘土遮天,一枝人马到来,百官失色,帝亦大惊。」

英语 carriage

网络解释

车驾

车驾是汉语词汇,
解释为1、马驾的车,2、帝王所乘的车,指帝王。
出自《管子·大匡》。

“車駕”的单字解释

】:[chē]1.陸地上靠輪子轉動而運行的交通工具:“汽車”、“火車”。通稱為“車子”。2.利用輪軸轉動的機械:“紡車”、“風車”、“水車”。3.牙床。《左傳•僖公五年》:“輔車相依,脣亡齒寒。”杜預•注:“輔,頰輔之車,牙車。”孔穎達•正義:“牙車,牙下骨之名。”4.量詞。計算車載物的單位:“一車砂石”。5.姓。如漢代有車順。6.二一四部首之一。7.利用機器轉動來加以縫紉:“車布邊”、“車衣服”、“車鞋面”。8.用機械將物品切削成圓形:“車圓”、“車碗”、“車玻璃”。9.用水車將水引至高處。唐•段成式《酉陽雜俎•卷七•樂》:“車水竭池,窮池索之。”10.用車搬運:“請把這堆垃圾車走。”[jū]象棋棋子之一。《镜花缘》第七四回:“吕祥蓂連忙叫道:‘小鶯姐姐攔不得,有個馬後砲哩!’話未説完,秦小春隨即用砲把車打了。”
】:1.把車套在牲口身上,使拉(車或農具):駕車。駕轅。2.古代車乘的總稱,亦特指帝王的車,轉指帝王:車駕。法駕(帝王車乘的一種)。3.使開動,操縱:駕駛。駕機。駕馭(亦作“駕禦”)。4.在……上面,超出:駕雲。淩駕(高出、壓倒誰或什麼)。5.對人的敬辭:大駕。尊駕。勞駕。駕臨。

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