杜光庭（850—933），唐代末年至五代时期著名道士、学者及书法家，出生于浙江缙云。他博通经史，弃儒从道后成为道教领袖，尤擅道教理论与斋醮科范，对《道德经》有深入研究。著作丰富，包括《道德真经广圣义》等，影响深远。他的书法独具“仙风道骨”，虽作品遗失，但其独特风格仍被传颂。杜光庭的贡献为道教文化在北宋的复兴奠定了基础。
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古，今。感事，伤心。惊得丧，叹浮沉。风驱寒暑，川注光阴。 始炫朱颜丽，俄悲白发侵。嗟四豪之不返，痛七贵以难寻。 夸父兴怀于落照，田文起怨于鸣琴。雁足凄凉兮传恨绪，凤台寂寞兮有遗音。 朔漠幽囚兮天长地久，潇湘隔别兮水阔烟深。谁能绝圣韬贤餐芝饵术，谁能含光遁世炼石烧金。 君不见屈大夫纫兰而发谏，君不见贾太傅忌鵩而愁吟。 君不见四皓避秦峨峨恋商岭，君不见二疏辞汉飘飘归故林。 胡为乎冒进贪名践危途与倾辙，胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。 吾所以思抗迹忘机用虚无为师范，吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。 不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩，不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。 -
道，德。清虚，玄默。生帝先，为圣则。听之不闻，抟之不得。 至德本无为，人中多自惑。在洗心而息虑，亦知白而守黑。 百姓日用而不知，上士勤行而必克。既鼓铸于乾坤品物，信充仞乎东西南北。 三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。 有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。 曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。 故可以越圆清方浊兮不始不终，何止乎居九流五常兮理家理国。 岂不闻乎天地于道德也无以清宁，岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。 语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。 -
抽得闲身伴瘦筇，乱敲青碧唤蛟龙。 道人扫径收松子，缺月初圆天柱峰。 -
谁运乾坤陶冶功，铸为双剑倚苍穹。 题诗曾驻三天驾，碍日长含八海风。 -
再扶日月归行殿，却领山河镇梦刀。 从此雄名压寰海，八溟争敢起波涛。 -
奇绝巍台峙浊流，古来人号小瀛州。 路通霄汉云迷晚，洞隐鱼龙月浸秋。 举手摘星河有浪，自天图画笔无钩。 将军悟却希夷诀，赢得清名万古流。 -
盘空蹑翠到山巅，竹殿云楼势逼天。 古洞草深微有路，旧碑文灭不知年。 八州物象通檐外，万里烟霞在目前。 自是人间轻举地，何须蓬岛访真仙。 -
楼阁层层冠此山，雕轩朱槛一跻攀。 碑刊古篆龙蛇动，洞接诸天日月闲。 帝子影堂香漠漠，真人丹涧水潺潺。 扫空双竹今何在，只恐投波去不还。 -
势压长江空八阵，吴都仙客此修真。 寒江向晚波涛急，深洞无风草木春。 江上玉人应可见，洞中仙鹿已来驯。 龙车凤辇非难遇，只要尘心早出尘。 -
桐柏真人曾此居，焚香厓下诵灵书。 朝回时宴三山客，涧尽闲飞五色鱼。 天柱一峰凝碧玉，神灯千点散红蕖。 宝芝常在知谁得，好驾金蟾入太虚。
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