吴恭亨（1857-1937），湖南慈利人，近代著名古文家、诗人，南社重要成员。他早年师从阎正衡与朱恂叔，擅长诗文和楹联创作，尤其在楹联方面贡献卓著，著有《对联话》等。吴恭亨一生致力于教育与文化传承，曾任渔浦书院主讲、湖南省特别省议会议员等职，并编纂《慈利县志》，为地方文化的繁荣和社会进步做出了杰出贡献。他的作品思想深刻，风格独特，对中国文学史影响深远。

于濆，唐代晚期诗人，自号逸诗，河北邢台人，曾任泗州判官。他反对当时流行的声律诗风，创作三十篇古风诗以矫正弊俗。其诗作古朴无华、直切现实，深受汉魏乐府及中唐诗人影响，与曹邺、刘驾等形成晚唐重要流派。代表作如《苦辛吟》、《田翁叹》等，深刻反映社会黑暗与民生疾苦，现存四十五首收录于《全唐诗》。于濆的诗不仅在当时受关注，对后世也产生了深远影响。

韩邦靖（1488-1523），字汝度，号五泉，明代官员、方志编纂家及诗人，生于陕西朝邑官宦家庭。与兄韩邦奇同榜进士，因直言进谏触怒明武宗被削职为民。归乡期间撰修《朝邑县志》，以其简练质实著称，收入《四库全书》。后起用为山西左参议，未及朝廷批准便乞归，卒于故里。韩邦靖不仅在方志撰写方面成就显著，其诗作也表达了深沉情感，与兄并称“关中二韩”。

曹景宗（457-508），南北朝梁朝名将，出身将门，勇猛善战，曾大败北魏军于钟离之战，助萧衍夺取帝位。他不仅在军事上成就卓著，还擅长文学，赋诗《光华殿宴赋诗》令人叹服。尽管性格粗犷豪放、嗜酒好色，但其英勇事迹和文学才华仍使他成为备受敬仰的英雄人物。曹景宗的一生充满了传奇色彩，是南北朝时期的重要将领之一。

顾德润，元代著名散曲作家，号九山，松江人。曾任杭州路吏和平江首领官，一生怀才不遇，作品慷慨悲昂，充满对功业的追求与悲愤感慨。其散曲集《九山乐府》和《诗隐》体现了高洁坚韧的艺术风格，《太和正音谱》誉其“如雪中乔木”。他善于引经据典，曲情激荡，意象丰富，展现了独特的文学造诣和积极向上的精神。现存小令八首、套数二套，对后世文学影响深远。

闻一多（1899-1946），湖北浠水人，中国现代伟大的爱国主义者、民主战士、诗人和学者。早年就读清华，后留学美国，创作《红烛》《死水》等著名诗集。他在古典文学研究领域成就卓越，曾任教于清华大学、西南联大。抗战期间积极投身民主斗争，1946年在昆明遭国民党特务暗杀。毛泽东称他展现了民族英雄气概。

曹德，字明善，元代衢州人，著名散曲作家。曾任衢州路吏和山东宪吏，以《清江引》讽刺权贵伯颜闻名，作品充满诗意与讽刺意味。他大胆揭发朝政黑暗，后因伯颜追捕逃亡吴中数年。曹德交友广泛，诗作题材多样，语言流畅自然，深受后人赞誉，是元代文学史上重要人物。

支遁（约314-366年），东晋高僧、佛学家、文学家，般若学“六家七宗”之一即色宗代表。生于佛教家庭，隐居余杭山、余姚邬山，25岁出家，后在会稽、剡山立寺弘法。他擅长用老庄思想阐释佛学，推动佛教本土化，著有咏茶诗及《切悟章》等作品。与王羲之、谢安等名士交往密切，其佛学和玄学思想影响深远，推动了玄佛合流的发展。支遁晚年隐居余姚，卒年五十三岁。

许询，字玄度，东晋著名文学家、玄言诗代表人物，清谈家与隐士。祖籍高阳，定居会稽山阴。其父许皈曾任西晋琅琊太守。许询以哲理丰富的玄言诗著称，与王羲之、孙绰等名士交往密切，推动东晋文学发展。他虽屡被举荐为官，却选择隐居山水，舍宅为寺，追求自由超脱的生活。许询的文学成就和隐居生活对后世影响深远，是萧山许姓始祖，故居今为祗园寺。

宋代有两位知名的逍遥子：潘阆，字梦空，号逍遥子，是宋初著名文人、隐士，以其诗词和逍遥思想著称，尤以咏钱塘江潮词闻名；另一位是金庸小说《天龙八部》中的虚构人物，逍遥派创派祖师爷，以其高深武功和超脱境界为后人敬仰。两者虽身份不同，但都追求自由与逍遥。