释宝印

宋代释宝印禅师详细介绍

释宝印，俗姓李，字恒寂，生于宋徽宗赵佶大观三年（1109年），原籍嘉州（今四川省峨眉山市）。自幼聪颖过人，精通六经，并对历史有着深厚的兴趣，青年时期深感尘世繁琐，对人生有了更深的思考，于是决定出家修行。他师从邑中德山院的情素和尚，法名“宝印”，并在受三坛大戒后，专注于研习《华严经》和《大乘起信论》。

宝印禅师的修行之路充满了传奇色彩。他在峨眉山中峰寺依止临济宗杨歧禅系南岳下十六世密印安民禅师，专攻禅宗。一日，密印禅师升堂说法，宝印禅师闻言下便悟，得到了密印禅师的认可。此后，他前往成都昭觉寺参礼禅门巨匠圆悟克勤大师，以拳作答，展示了他的悟性和禅机，圆悟克勤大师对其赞赏有加，并留他在昭觉寺住了三年。

绍兴四年（1134年），宝印禅师回到中峰寺，尽管密印禅师有意将住持之位让给他，但他坚辞不受，最终在圆悟克勤大师和其他僧众的劝说下，才出任中峰寺方丈，一住就是十四年，名震巴山蜀水，吸引了四方学者前来求学。

绍兴十八年（1148年），宝印禅师开始云游四方，先后参访了多位高僧，最后在浙江余杭县西北的径山寺见到了圆悟克勤的大弟子大慧宗杲禅师。淳熙四年（1177年），宝印禅师沿长江东下，先后住持金陵保宁寺、京口金山寺等名刹。淳熙五年（1178年），他应邀前往浙江奉化雪窦圣资寺担任住持。淳熙七年（1180年），宋孝宗赵昚敕令宝印禅师住持临济宗祖庭径山寺，并召他入对劝德殿，对他极为尊重。

宝印禅师的禅学思想深受孝宗皇帝的赞赏。孝宗以禅学思想注《圆觉经》二卷赐给宝印禅师，并命他作序刊行。禅师晚年益厌名利，欲辞去径山寺住持一职，孝宗及僧众均不允。于是，他在淳熙十四年（1187年）将寺务交给交承智策禅师，自己则在寺之北峰筑茅庵，专事修持。光宗赵惇为茅庵榜书“别峰”二字，后人遂以“别峰”为禅师之号。

绍熙元年（1190年）十一月，别峰宝印禅师预知自己将不久于人世，他告知交承智策禅师自己将别离。果然，在十二月初七夜鸡鸣时，他如期坐化，享年八十二岁，戒腊六十四龄。他的遗体被供奉于径山寺之法堂七日，肤色明润，头发继续生长，脑顶部温暖。阴历十二月十四日葬于北峰西岗。光宗皇帝赐谥号“慈辩”，名其塔曰“智光”。

释宝印禅师的一生充满了传奇色彩和禅机智慧。他不仅在禅宗修行上有着深厚的造诣，还以其渊博的学识和雄辩的口才，赢得了四方学者的尊敬和敬仰。他的禅学思想和修行方法，对后世产生了深远的影响。