程颢
[宋]程颢：宋代理学的奠基者与教育家
程颢（1032年2月28日—1085年7月9日），字伯淳，号明道，世称“明道先生”，出生于武汉市黄陂区，河南府洛阳（今河南洛阳）人。他是北宋著名的理学家、教育家和诗人，与弟弟程颐并称“二程”，同为北宋理学的奠基者，其学说在理学发展史上占有重要地位。
家庭背景与早年经历
程颢的祖先历代为官，世居中山府，后迁居开封府，再迁河南府。其曾祖父程希振曾任尚书虞部员外郎，祖父程遹赠开府仪同三司吏部尚书。程颢自幼深受家学熏陶，在政治思想上尤受其父程珦的影响，反对王安石新法。程颢资性过人，修养有道，和粹之气盎然于面，门人、友人与之相交数十年都未尝看见他有急厉之色。
仕途与学术成就
1057年（北宋嘉祐二年），程颢考中进士，历任鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋城令、太子中允、监察御史、监汝州酒税、镇宁军节度判官等职。在神宗年间，程颢任御史，因与王安石政见不合，不受重用，遂潜心于学术。
程颢在学术上提出了“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”。他倡导“传心”说，承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢与其弟程颐共同开创了“洛学”，奠定了理学基础。
教育思想
程颢不仅在理学上有深厚造诣，还是一位杰出的教育家。他先后在嵩阳、扶沟等地设学堂，潜心教育研究，论著颇巨，形成了一套教育思想体系。程颢认为教育的目的在于培养圣人，“君子之学，必至圣人而后已。不至圣人而自已者，皆弃也”。他强调教育必须以儒家经典为教材，以儒家伦理为教育的基本内容，读书以期“讲明义理”，注重读书方法，“读书将以穷理，将以致用也”，不可“滞心于章句之末”。
文学作品与性格特征
程颢一生写下了七十多首诗，他的诗歌处处透露着理学的思想。他的诗作《春日偶成》和《秋日偶成》等，将深奥的哲理以浅显易懂的格律表现出来，极具色彩感染力。程颢性格温文尔雅、文质彬彬，遇到事情总是认真去做，显得不慌不乱、有条不紊。即使是时间仓促，他也不会显出焦躁不耐烦的样子。这样的性格铸就了他能静下心来做事，从而在理学和教育学上有所建树。
身后影响
程颢去世后，宋哲宗即位，召其为宗正丞，未行而卒，享年五十四岁。后世对程颢的尊崇有加，宋宁宗赐谥“纯公”，宋理宗追封“河南伯”，并“从祀孔子庙庭”。元代诏加封“豫国公”，明代诏令两程祠以颜子（即颜渊）例修建，规制比于阙里。清代二程进儒为贤，位列孔子及门下、汉唐诸儒之上，康熙皇帝又赐给二程祠“学达性天”匾额。
程颢的理学主张和教育思想对后世产生了深远影响。他的学说后来由南宋朱熹等理学家继承发展，成为“程朱理学”，成为了中国封建社会后期的官方统治思想。程颢作为一代大儒，对中国政治思想和哲学思想产生了重大而深远的影响。