释今帾

释今帾是明代的一位知名和尚，以下是对他的详细介绍：

释今帾，字记汝，原姓潘，名楫清，字水因，出生于新会。他最初是诸生（明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员），但在准备参加乡试时，因故未能如愿。之后，他放弃了诸生的身份，从天然老人（即函昰）受具，正式成为和尚。

在明桂王永历十五年（1661年），释今帾成为雷峰典客。后来，他随杖住丹霞，充任记室，再随函昰住归宗。他热爱山水，有孤峰独宿的誓言，特别喜欢香山的凤凰峰，因此在那里结茅憩息。然而，在一次长时间的暴雨中，他的房子和用具都被毁，但他本人却幸免于难。之后，一位杨姓长者为他重建了房屋。释今帾在此孤居十余年，不与人交往，只专注于参究和创作诗文。

释今帾的诗作冲淡平和，品格不俗。他的《借峰诗稿》和《岭南花逸韵谱》等作品深受词流所重。其中，他的《蚊》诗写得尤为有趣，诗中描绘了小蚊子们的形态和习性，以及它们给人们带来的困扰。

在清圣祖康熙二十四年（1685年），函昰去世后，释今帾返回雷峰。康熙二十九年（1690年），他回到古冈探访故旧，突然示现微疾，于是作书诀别诸同学，掷笔后端坐而逝。

释今帾的诗风和人生态度深受明末清初的人文环境影响。他强调交往和游历对于人的重要性，认为交往在于人，游历在于地方。这种思想也体现在他的诗作和生活中。他与佛门僧侣间的交往，对于他在书法和诗歌创作上的偏好性选择起到了导向性作用。而他的诗作和书信来往等作品，也广泛传播了他的书法风格和人生理念。

总的来说，释今帾是一位才华横溢、品格高尚的和尚，他的诗作和人生理念都深受人们的敬仰和喜爱。