释今回

释今回，字更涉，东莞人，是侍郎王应华的次子。他原名鸿暹，字方之，曾是一位诸生（明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员）。其父与天然禅师为法喜之交，释今回因此少时便闻道妙。

在清圣祖康熙四年（1665年），释今回在雷峰寺落发受具，成为僧人，之后一直侍奉在师父左右，并随师住丹霞山，不久后便升为记室。他的一生中，曾经历一次危险的涉水事件，一日过溪时，他卷起衣裳准备涉水，到了溪中却遭遇江水暴涨，最终被漂没在巉石之下。这一事件在他的生平中留下了深刻的印记。清光绪《广州府志》卷一四一中有他的传记。

释今回在文学上颇有造诣，他留下了19篇诗文。他的作品包括《赠识庸师》、《受具后作》、《谒龙山国恩寺》、《寿张康之居士》、《望长老峰》、《乞食新兴道中》、《喜崔剑良诸公见过》、《还旧里示玄之弟》、《茶山赠叶山主》、《过端州峡同仞阇黎》以及《赠何叔莲秀才》等。这些作品多为七言律诗，体现了他在诗文创作上的才华和造诣。

在人文环境方面，释今回与佛门僧侣间的交往对他的书法偏好性选择起到了导向性作用。同时，他也与王公贵介有所交往，这些交往对于他的书法风格的传播起到了重要作用。他强调交往在乎于人，游历在乎于地方，也突出了交游对于人内心的重要性。

总的来说，释今回是一位才华横溢的明代僧人，他在诗文创作和书法上都有着较高的成就。他的一生充满了传奇色彩，无论是他的涉水事件还是与佛门僧侣、王公贵介的交往，都为他的生平增添了许多亮点。