周行己
[宋]宋代学者周行己的详细介绍
周行己(1067-1125),字恭叔,世称浮沚先生,是永嘉学派的早期创立者之一,并被列为“元丰九先生”之首。他的祖籍位于瑞安县芳山乡文周湾(今属瑞安市湖岭镇),但后迁居至永嘉(今温州鹿城区),因此也常被视作永嘉人。
家世与早年求学
周行己的父亲周泳是皇祐五年(1053)的进士,官至正议大夫。周行己自幼受到良好的家学熏陶,十四五岁时便随父宦游京师(开封)。十七岁时,他补为太学诸生,开始了自己的学术生涯。周行己风仪秀整,语音如钟,读书速度极快,能一目十行。
在太学期间,周行己初时致力于科举文的学习,研究新经之说。后来,他又转而学习古文。元祐二年(1087),王安石的新学已成禁学,程颐罢经筵回洛阳,周行己也前往洛阳跟随程颐学习,成为程门著名弟子。
仕途与学术贡献
元祐六年(1091),周行己登癸未科进士第,名动京师。但因他早有婚约,拒绝了京中显贵以女妻之的提议,坚持娶了一位双瞽的贫家女为妻,此事被其师程颐称赞。
中进士后,周行己迟迟未能得官,直到绍圣四年(1097)冬,他才自行去洛中谋职,在水南籴场监当官,目的是就近向程颐继续学习。三十六岁时,他才正式被朝廷录用,任为太学博士。但他更愿分教乡里,以便养亲,于是请奏于朝,改授温州教授,成为宋代实施教授制度时温州的第一位教授。
在温州,周行己传授程颐的伊洛之学,对温州乃至浙江的学术产生了重要影响。他两度在温州讲学,创办了浮沚书院,培养了不少优秀学子。他的学术研究与教学活动,为永嘉学派的形成和发展起到了重要作用。
大观三年(1109),因新旧党争,周行己被罢官回乡,再次在浮沚书院讲学授徒。政和二年(1112),浮沚书院为飓风所毁。后他又权摄乐清知县,但不久又罢官,迁居柳市。
宣和元年(1119),由乡人林灵素推荐,周行己被除为秘书省正字。但次年,林灵素败,他也被罢官。原拟回乡,但因方腊起义,归途受阻,后应太学旧友郓州知府王靓之聘,入幕府为司隶之职。宣和六年(1124),他在开封贫病交迫,曾得同乡许景衡接济。不久,他病死在山东郓州,享年五十八岁。
学术思想与作品
周行己的学术思想深邃,他不守一家门户,博采众长,从学于多家流派。他先从新学,继从关学,后从吕大临问学,被称为“横渠之再传”。他接纳苏轼、黄庭坚的诗文,并向乡人林石问学《春秋》。这种不立门户之见的学术思想,为后人树立了榜样。
周行己的著作颇丰,有《浮沚文集》十六卷、《后集》三卷等,宋、元、明、清各有刊行。今尚存清《四库全书》及永嘉《敬乡楼丛书》中的部分作品。此外,他还有《易讲义》、《礼记讲义》等学术著作。
他的诗作也很有代表性,内容广博多姿,情感聚积下流露自然。他的诗歌语言朴素,是温州宋代诗歌的开篇人物之一,也是宋代温州田园诗的代表。
总结
周行己是一位才华横溢、学识渊博的学者,他的一生虽然仕途坎坷,但始终坚守自己的学术信念和政治抱负。他的学术研究与教学活动对温州乃至浙江的学术产生了重要影响,为永嘉学派的形成和发展做出了重要贡献。他的著作和诗作也为我们留下了宝贵的文化遗产。