文益
[五代十国]文益：五代十国时期的禅宗大师
文益（885年～958年），号无相，俗姓鲁，浙江余杭人，是中国禅教“法眼宗”的创始人。他的一生跨越了唐末五代这一动荡的历史时期，却以其深厚的佛学造诣和卓越的禅宗思想，在佛教史上留下了浓墨重彩的一笔。
文益自幼便与佛结缘，七岁便出家于淳安智通院，开始了他的修行之路。到了二十岁，他在绍兴开元寺受戒，之后前往育王寺跟随希觉禅师学习佛教律法。文益不仅精通大乘佛教各宗派的理论，还广泛涉猎儒家经籍，这使得他的佛学思想更加丰富和多元。希觉禅师对他的评价极高，视之为佛门的子游、子夏。
在南方禅宗兴起的背景下，文益南下福州长庆院，向慧棱禅师学习禅宗。随后，他在地藏院得到了桂琛禅师的点化，觉悟佛法，终成一代禅宗大师。这一过程中，文益经历了许多次的悟道和修行上的提升，特别是他与桂琛禅师的对话和问答，更是成为禅宗史上的一段佳话。
后唐清泰二年（935年），文益应抚州府州牧的邀请，前往临州崇寿院弘扬佛法。他的禅宗思想深受人们的欢迎和推崇，四方僧俗竞相归附。到了晚年，文益更是深受南唐烈祖李昪的敬重，先后在金陵（今江苏南京）报恩禅院、清凉寺开堂接众。由于金陵在五代宋初战乱较少，百姓文化水准较高，文益的思想得到了较大范围的传播和影响。
文益在金陵三坐道场，四方僧俗竞相归附，他的弟子众多，嗣法弟子有六十三人，以德韶、慧炬、文遂等十四人最为杰出。此外，还有高丽僧人前来向他学习，得法者有三十六人。文益的禅宗思想后来传到了朝鲜半岛，长盛不衰。
文益的主要作品是《宗门十规论》，他提出的“真如一心”即华严宗所谓的“总相”，视“心”（总相）为最高精神性本体，表现出“禅教兼重”的趋向。这使得法眼宗在所有佛家各宗派中，特别和儒家声气相投，得到了宋代理学家朱熹的大力褒扬。
后周世宗显德五年（958年）十二月五日，文益圆寂，享年七十四岁。他被葬在江宁县无相塔，谥号“大法眼禅师”。文益的一生，虽然经历了五代十国这一动荡的历史时期，但他的禅宗思想却如同一股清流，滋润着人们的心田，为佛教的发展做出了巨大的贡献。