咏怀古迹（其三）

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环珮空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

注释

荆门：山名，在今湖北宜都西北。明妃：王昭君，名嫱（qiáng），汉元帝宫人，西晋时避晋文帝司马昭的名讳，改称“明妃”。汉元帝竟宁元年（前33）被嫁匈奴呼韩邪（yé）单于。去：离开。紫台：汉宫，紫宫，宫廷。朔漠：北方的沙漠。青冢：指王昭君墓，在今内蒙古呼和浩特南，传说冢上草色长青，故名“青冢”。画图：汉元帝按图招幸宫人，宫人都贿赂画工。王昭君自持貌美，不肯行贿，被画工丑化，不得皇帝召见。后来汉与匈奴和亲，令王昭君远嫁，汉元帝才知道她的美貌为后宫第一，传说因此杀了许多画工。省：曾经。春风面：形容王昭君的美貌。环珮：一作「环佩」，妇女戴的装饰物。夜月：一作「月夜」。千载琵琶作胡语：传说王昭君在匈奴曾作“冤思之歌”，感叹在汉宫受到的冷遇。古乐府有《昭君怨》《明君词》《昭君叹》等曲辞。胡语；胡音。怨恨曲中论（lún）：乐曲中诉说着昭君的怨恨。

译文

穿过千山万壑一直奔向荆门，这是美丽的昭君生长的村庄。她离开汉宫踏入渺远的荒漠，只留下青冢空向凄凉的黄昏。糊涂的君王依据画像辨美丑，昭君的灵魂能在月夜中归来。千百年来琵琶声回荡在空中，那是昭君无穷的怨恨和诉说。

赏析

此诗为杜甫《咏怀古迹》五首的第三首，是诗人经过昭君村时所作的咏史诗。想到昭君生于名邦，殁于塞外，去国之怨，难以言表。因此，主题落在「怨恨」二字，「一去」二字，是怨的开始，「独留」两字，是怨的终结。作者既同情昭君，也感慨自身。沈德潜说：「咏昭君诗此为绝唱。」

赏析2

《咏怀古迹（其三）》是唐代著名诗人杜甫创作的一首诗，主要咏叹王昭君出塞和亲的故事。这首诗以细腻的情感和生动的描绘展现了王昭君这位历史人物的悲剧命运，同时也反映了诗人自己深沉的家国情怀。

“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。”开篇即展现了一幅壮阔的自然景象，群山万壑仿佛都朝荆门奔涌而来，而在这片山川之间，还有昭君出生的村庄。这不仅为昭君的形象奠定了一个宏大的背景，也暗示了她的出身并不卑微。同时，这种自然与人文的交融，也为全诗营造了一种苍凉而壮美的氛围。

“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”这两句写出了昭君离开繁华的宫廷，远嫁到荒凉的边疆，最终客死他乡，孤独地长眠于青冢之中。这种强烈的对比，使得昭君的命运更加凄凉，同时也体现了诗人对昭君命运的深切同情。

“画图省识春风面，环珮空归夜月魂。”这两句描写了昭君被选入宫的过程，以及她出塞后的生活。昭君的美貌只能通过画像传达给皇帝，却无法获得他的真正认识。她带着环佩，却只能在夜晚的月光下归去，象征着她孤独无依的命运。

“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”最后两句则将笔触转向了时间的长河，千百年来，琵琶的声音依然在讲述着昭君的故事。这声音中充满了对命运的不满和控诉，也表达了诗人对昭君命运的深深同情。

整首诗通过丰富的意象和深刻的寓意，展现了王昭君从美丽少女到孤独异乡人的转变过程，以及她对故土的深深眷恋。同时，诗人也借昭君之口，抒发了自己对于人生无常、命运多舛的感慨。