新五代史 · 宦者传论

自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已；宦者之害，非一端也。盖其用事也，近而习；其为心也，专而忍；能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士，列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食，前后左右之亲，为可恃也。故前后左右者日益亲，则忠臣硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。患已深而觉之，欲与疏远之臣，图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载，宦者之祸常如此者，非一世也。夫为人主者，非欲养祸于内，而疏忠臣硕士于外，盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，则祸斯及矣。使其一悟，捽而去之可也。宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也。唐昭宗之事是已。故曰：「深于女祸」者，谓此也。可不戒哉！

注释

宦者：即宦官。也叫太监，是一些被阉割后失去性能力的男人，在宫廷内侍奉皇帝及其家族。宦官本为内廷官，不能干预政事，但其上层分子是皇帝最亲近的奴才，所以往往能窃取大权。女祸：古代史书中称宠信女子或女主执政败坏国事为女祸。一端：事情的一点或一个方面。近而习：亲近熟悉。专而忍：专一隐忍，不露真情。小善：指一些能得到人君喜欢的小事。中：合。小信：指一些貌似忠心耿耿的小动作。固：稳住。硕士：贤能之士，学问渊博的人。帷闼（tà）：泛指皇帝居住的后宫。帷，帐幕；闼，宫中小门。质：抵押品。奸豪：奸雄，指权诈欺世的野心家。资：口实，资本。抉（jué）：剔出、剜出。 “此前史所载”句：关于奸豪诛杀宦官的史实，最典型的为汉、唐两朝。东汉末年，宦官专权，大将军何进谋诛宦官，密召郎中董卓入京。董卓入朝后，大肆诛戮宦官，并乘机自称相国，一时人心惶惶。其后各地豪强纷纷起兵讨卓，形成混乱局面。唐昭宗时，宦官把持朝政，宣武节度使朱温乘机进军长安，尽杀诸宦官，并迫使皇帝封他为梁王。不久，朱温便废帝自立。捽（zuó）：抓，揪住。唐昭宗之事：唐昭宗经常狂饮，喜怒无常，密谋尽诛宦官。宦官刘季述、王仲先等假托皇后的命令，立太子，囚禁昭宗，想尽诛百官后，再弑昭宗。后来都将孙德昭等斩王仲先，杖杀刘季述，迎昭宗复位。以后朱全忠利用诛宦官的机会，弑昭宗，灭了唐朝。

译文

自古以来，宦官扰乱国家，这来源比妇女的祸患还要深。妇人女子，不过使君王好色罢了。但是宦官的危害，并非在某一处或某一件事情。因为宦官做事情，经常在君王左右，亲近服侍。他们的心思专一，善于忍耐。能讨好以迎合君王的心意，能在小处表现诚实以稳固君王的心，使得君王必定相信而亲近他们。等到取得君王的信任，然后拿福祸来恐吓君王把持朝政。这时虽然有忠臣贤士罗列在朝廷，而君王以为离自己疏远。宦官却服侍起居饮食，不离自己前后左右，显得更为亲近可靠，所以在君王前后左右的宦官日益亲近，忠臣贤士日益疏远，君王的势力日益孤立。势力越孤立，则恐惧祸乱的心情一天天更厉害，而把持君王的宦官，地位日益牢固。国家的安危出于他们的喜怒，祸患隐伏于宫门帷幄之中。这样昔日所谓可以依赖信任的人，就是现在起祸为患的。待君王觉得祸患已深，想与被疏远的忠臣贤士策划，除掉左右亲近的宦官，但事情和缓则培养祸乱越深；事情急促，则宦官挟持君王为人质，这时虽然有圣贤的智慧，也不能与之谋划。即使谋划了也不能实行，实行了也不能成功。如果事情发展走了极端，则两败俱伤，所以大的祸患导致国家灭亡，小的祸患导致君王身死，而使奸雄借机起事，围捕宦官一党，将他们斩尽杀绝来快愉天下人之心才罢休。以前史书上所记载的关于宦官的祸患，常常就是这样，并不是一朝一代如此。为君王的人，也不想养祸患在宫内，而疏远忠臣贤士于宫外，只是渐渐积累而时势使他那样。女色的媚惑人，如果不幸而不觉悟，那么祸患就会来临。假使他一旦觉悟，揪起头发，将她驱逐就可以了。宦官为祸患，虽然想悔悟，但时势使君王不能将他们赶走，唐昭宗的事就是这样。所以说“宦官的祸患深于女色的祸患”，即指如此。怎么能不引以为戒呢？

赏析

《五代史·宦者传论》由宋代著名诗人欧阳修所写，该文通过论述宦官制度的各种弊端说明君主应提高警惕，防止宦官作乱于内而导致国家衰亡的道理。该文也是作者史论中的名篇之一。欧阳修擅长写史论，该文也是他的得意之作。清人吴楚材誉之为“可为千古龟鉴”，用现代的话说，就是说文章对于历代帝王都有一定的借鉴意义。作者以宦官制度这一结症给国家带来的危害立论，本身就具有一定的吸引力，加上作者的生花妙笔，使文章产生出强烈的艺术效果。本文是《新五代史·宦者传》评论中的一部分。主要是讲宦官之害，深于女祸。文章详细描述了宦官怎样通过小善、小信而逐步把持政权的过程，从而警告帝王们不要渐积养祸。其实，宦官专权是封建专制主义的必然产物：帝王骄故里淫逸，又要防止大臣们的野心，势必依赖一批逢迎残忍的小人。所以自秦而汉，自唐而明，宦官之祸，愈演愈烈。该文的篇幅虽不长，但层次较多，分析详尽，而且夹叙夹议，从容不迫，确属功力不凡。不过，我们也应注意到，本文把“乱人之国”的根源归咎于宦官、女祸，这种观点也是不全面的，只能说明作者在思想上具有局限性。

赏析2

《新五代史·宦者传论》是欧阳修撰写的一篇史论，旨在探讨宦官专权对王朝兴衰的影响，并将其与“女祸”（即后妃干政）进行比较，强调宦官之祸更为深远和复杂。以下是对该文的详细赏析：

开篇立论，对比鲜明

开篇点题：“自古宦者乱人之国，其源深于女祸。”欧阳修开门见山，直接提出自己的观点，即宦官乱政的危害比后妃干政更为严重。
对比说明：“女，色而已；宦者之害，非一端也。”通过对比，欧阳修指出后妃干政多出于私欲和情感（色），而宦官之害则涉及多个层面，包括但不限于政治操纵、权力腐蚀等。

宦官专权的特性与危害

特性分析：“盖其用事也，近而习；其为心也，专而忍。”欧阳修准确概括了宦官得以专权的两大特性：一是因接近皇帝而熟悉宫廷事务，二是心狠手辣，专于权谋。
危害阐述：宦官通过“能以小善中人之意，小信固人之心”，逐步取得皇帝信任，进而“把持之”，排斥忠臣，导致“人主之势日益孤”。这一过程揭示了宦官如何逐步架空皇权，使国家陷入危机。

宦官专权的后果

政治生态恶化：“前后左右者日益亲，则忠臣硕士日益疏。”宦官势力的扩张，使得朝廷中的忠诚之士被边缘化，加剧了政治腐败。
皇权孤立无援：“势孤则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。”皇权的孤立，使皇帝更加依赖宦官，形成恶性循环。
国家安危系于宦官：“安危出其喜怒，祸患伏于帷闼。”宦官的情绪和决策直接影响国家安危，为王朝埋下深重隐患。
难以挽回的局面：“患已深而觉之，欲与疏远之臣，图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。”即使皇帝意识到问题严重性，也难以有效应对，因为宦官可能利用皇帝作为人质，使改革变得极为困难。

历史教训与警示

历史循环：“此前史所载，宦者之祸常如此者，非一世也。”欧阳修指出宦官专权的危害在历史上反复出现，非个别现象。
根源探讨：“夫为人主者，非欲养祸于内，而疏忠臣硕士于外，盖其渐积而势使之然也。”欧阳修认为，皇帝并非有意养虎为患，而是形势所迫，逐渐走向这一结果。
女祸与宦祸的比较：“夫女色之惑，不幸而不悟，则祸斯及矣。使其一悟，捽而去之可也。宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也。”欧阳修强调，相较于女祸，宦祸一旦形成，更难根除，因为宦官已经深深嵌入国家机器之中。
警示之意：“故曰：‘深于女祸’者，谓此也。可不戒哉！”欧阳修以唐昭宗为例，警示后世君主应警惕宦官专权，避免重蹈覆辙。

总结

欧阳修在《新五代史·宦者传论》中，通过深刻剖析宦官专权的特性、危害及历史教训，不仅展现了其作为历史学家的敏锐洞察力和深刻思考，也表达了对国家治理的深切关怀和对后世君主的殷切期望。该文语言精炼，逻辑严密，是一篇兼具历史价值和思想深度的史论佳作。