余昔自西滨得兰数本移艺于庭亦既逾岁而芃然蕃殖自余游者未始以芳草为遇矣因悲夫物有厌常而反
寓赏本殊致，意幽非我情。
吾常有流浅，外物无重轻。
各言艺幽深，彼美香素茎。
岂为赏者设，自保孤根生。
易地无赤株，丽土亦同荣。
赏际林壑近，泛馀烟露清。
余怀既郁陶，尔类徒纵横。
妍蚩苟不信，宠辱何为惊。
贞隐谅无迹，激时犹拣名。
幽丛霭绿畹，岂必怀归耕。
好的，以下是这段文言文的解释： 寄寓观赏的事物本就有各种形态和特征，称赞吟咏它所具有的情趣优美自然不是我蓄意制造的结果。我所留恋徘徊的是这观赏者的浅识和不具鉴别的眼力。面对千差万别事物能言之成理各具美幽之情致可谓深远之所在，不论那是对于各种各样形态的完美整体的赞颂和呈现也好，且说那一枝一叶间各自散发出的或浓或淡的芳香更显珍贵无比。哪里是为取悦于他人观赏而精心设置的，不过是保全自己孤高独立之精神罢了。如果换一个地方生长就不会出现这种鲜艳的红色花朵了，但只要有适宜肥沃的土壤则仍然光彩照人芳香四溢。欣赏这些花卉必须身临其境方可体会到其幽深情趣，玩赏时令人心胸开阔飘然欲仙如置身仙境之中仿佛能看见弥漫的烟雾晨露清澈无比。我满怀欣喜之情尽观各种姿态各异的花草自然受其情绪的影响而生发更为错综复杂的主观思绪而产生对自然界感激敬畏之心久久不能忘怀并展开无穷的想像，事物外表美与丑的差异其真正奥秘实难以真实确凿可信之理表现出来又能代表多少真义在里面呢，凡事发生出现际遇时的受宠或受辱又有多少事情让人足以引起情绪的波动或精神振奋的呢？内心保持着忠贞隐居的品质与隐退山野的确是无须任何行动表露的迹像以坚定自己的信念不受世事的纷扰而出仕归隐都是出自自己内心的抉择难以在世事变化之际与时代的节奏激进而世人看轻而另取名誉却能傲立物欲横流的氛围中物腐致蓄生存自己孤独生活的途径之理所在且这是肯定的并非毫无意义的滥举并受社会上广大文人志士欣赏的精神价值取向又能发现诸如花木花草中有寄托心灵与世脱离追求自己世外桃源的自我个性品质的又何尝不是隐匿的茂盛丛林散发出隐隐闪烁的那充满蓬勃生机于道旁草地上似漫不经心地又何尝随意忘怀曾经那些自耕自足的良好愿望啊。
温庭筠的《余昔自西滨得兰数本移艺于庭亦既逾岁而芃然蕃殖自余游者未始以芳草为遇矣因悲夫物有厌常而反》是一首寓意深远的诗作，通过描绘兰花的移栽与生长，寄托了诗人对人生境遇、世态炎凉以及个人品德修养的深刻思考。下面是对这首诗的赏析：
开篇寓意：
自我心境的抒发：
兰花的品质与遭遇：
对自然与人生的感悟：
对人生价值的思考：
结尾的升华：
综上所述，温庭筠的这首诗通过对兰花的描绘，表达了对人生境遇的深刻反思、对自然与人生的热爱、以及对个人品德修养的坚守。诗人在赞美兰花的同时，也寄托了自己的人生理想与追求。