好事近 · 秋晓上莲峰

秋晓上莲峰，高蹑倚天青壁。谁与放翁为伴，有天坛轻策。铿然忽变赤龙飞，雷雨四山黑。谈笑做成丰岁，笑禅龛榔栗。

译文

秋天清晨登上莲花峰，高耸在青霄之上似乎碰到了天青色的石壁。是谁与放翁一起闲游享乐？还有一位天坛翁正驾驭着灵策。忽然间飞龙铿然跃起变成赤龙，雷雨大作顿时四山漆黑。谈笑间做成了丰收的年岁，禅龛榔发出笑语声。

赏析

《好事近·秋晓上莲峰》是南宋词人陆游写的一首词。是陆游十三首《好事近》中的第十二首。想象或梦游华山的诗，陆游写了不少，大多是借来表达作者收复河山的爱国思想。这首词，虽然也是写的神游华山，但主题却在于表现作者为人民造福的人生态度。上阕，作者奇特地想象自己持着天台藤杖（词中的天坛，即天台山，以产藤杖著名。见叶梦《避暑录话》，该书也写作天坛。策即是杖）。趁着清爽的秋晨，登上莲花峰顶，踏在倚天峭立的悬崖上。只“谁与放翁为伴”一句，不但给华山，而且也给自己写下了一个俯视人间的形象。并且又从可以为伴的“天坛轻策”，很自然地过渡到了下阕。在下阕里，可以看到作者的化身——龙杖在雷雨交加的太空城里飞翔（杖化为龙，用《后汉书·费长房传》事。韩愈《赤藤杖歌》有“赤龙拔须血淋漓”语），铿地一声，天坛杖顿时化成赤龙腾起，雷声大作，四边山峰黑成了一片。可是他一点也没有忘却人间的赐予，他要降及时雨使田里的禾苗很好生长并得到好收成，他要为人们造福，要让人们过上丰衣足食的日子。而这种为人类造福利的事业，在自己看来，是完全可以办得到的，不经意的谈笑之间，人们已从中得到了不少的好处了。与那些禅房里拖着禅杖（词中的禅龛，原指供设佛像的小阁子，泛指禅房。楖栗，印度语“ 刺竭节”的异译，僧徒用的杖），只顾自己不关心别人生活的僧徒—— 隐指一般逃避现实的人，比起来同持一杖，作用就大不相同了。作者鄙夷一笑，体现了他的“ 所慕在经世”（《喜谭德称归》诗）的积极思想。这首词的艺术风格，是雄奇豪迈的，它强烈地放射了积极浪漫主义的光芒。陆游词派的继承者刘克庄，在《清平乐》里，幻想骑在银蟾背上畅游月宫，“醉里偶摇桂树，人间道是凉风”，这不正是陆游这首词精神的再现吗？

赏析2

陆游的《好事近·秋晓上莲峰》是一首描绘秋日登山所见所感，融合了自然景观、个人情感与哲理思考的佳作。下面是对这首词的详细赏析：

原文

秋晓上莲峰，高蹑倚天青壁。谁与放翁为伴，有天坛轻策。

铿然忽变赤龙飞，雷雨四山黑。谈笑做成丰岁，笑禅龛榔栗。

赏析

上片：秋晓登山，心旷神怡

秋晓上莲峰，高蹑倚天青壁：开篇即点明时间（秋晓）和地点（莲峰），并以“高蹑倚天青壁”形象地描绘了登山之高、之险，同时也透露出诗人不畏艰难、勇于攀登的精神风貌。青壁倚天，既展现了山峰的雄伟壮丽，也暗示了诗人内心的高远志向。
谁与放翁为伴，有天坛轻策：“放翁”是陆游的别号，这里自问自答，表明陪伴他的是手中的“天坛轻策”（即登山杖）。此句不仅展现了诗人的孤独与自在，也隐含了与自然和谐共处的意境，天坛轻策成为了他探索自然、感悟人生的忠实伴侣。

下片：奇景突变，寓意深远

铿然忽变赤龙飞，雷雨四山黑：这一句是全词的转折点，也是最为奇幻的一笔。原本宁静祥和的登山之旅，突然间被一场突如其来的雷雨打破，仿佛山间的云雾、岩石都化作了“赤龙飞”，雷声轰鸣，四山被乌云笼罩，一片漆黑。这不仅是对自然景观的生动描绘，也象征着人生旅途中的突如其来的变故和挑战。
谈笑做成丰岁，笑禅龛榔栗：在经历了雷雨之后，诗人并没有表现出惊恐或沮丧，反而以“谈笑”面对，预示着即使面对困难，也能以乐观的心态化解，最终迎来“丰岁”（丰收之年）。这里的“笑禅龛榔栗”可能是借禅意表达一种超脱世俗、笑对人生的态度，榔栗作为禅僧常食之物，象征着简朴与宁静，诗人以此自嘲或自励，表明即使在艰难困苦中也能保持内心的平和与喜悦。

总结

《好事近·秋晓上莲峰》通过描绘秋日登山所见到的自然景象，以及由此引发的内心感悟，展现了陆游作为一位文人士大夫的豁达胸襟和乐观精神。词中既有对自然美景的赞美，也有对人生哲理的深刻思考，既有对现实挑战的勇敢面对，也有对理想境界的向往追求。整首词意境开阔，情感真挚，语言凝练，是一首集自然美、哲理美、情感美于一体的佳作。