和裴侍中承恩拜扫旋辔途中有怀寄州县官僚乡国亲故
嵩岳神惟降，汾川鼎气雄。
生才作霖雨，继代有清通。
天下称贤相，朝端挹至公。
自家来佐国，移孝入为忠。
霜露多前感，丘园想旧风。
扈巡过晋北，问俗到河东。
便道恩华降，还乡礼教崇。
野尊延故老，朝服见儿童。
南岳神灵的降下是吉祥的象征，汾川鼎盛兴隆。出现了如霖雨般的英才，历代都有清明公正的局面。天下人称赞贤明的宰相，在朝廷上能维持公正无私的局面。自己在家孝敬父母辅佐君王治理国家，孝变成忠，能够平衡内外的得失，贡献自己的一点意见体会或好的想法意见帮助君主，也会为他人顾全大局顾念长远打算使有好的安排作为行动的原则如感受冬天冰冷潮湿气候所产生的不利并认真思考祖祠制度之类的杂事等等的经历体会都可以看作是降下的霜露和前时的风范如同过去的风俗制度习惯，追忆先祖的经历在庄园享受美好风景而思索事情时忽然收到巡视的命令经过晋北到河东询问当地风俗。正好遇上皇帝恩泽广施天下降下的恩泽到来的时候正是尊崇礼义的返乡日子这一天崇尚礼仪备行古老的礼乐典籍具有非常大的影响和礼仪定式能得到老师的赐教当地的人都以最隆重的礼节拜见了尽管此时正值他巡视天下还乡的时候他也用儿童时见到父亲时穿的礼服表示尊敬拜访老者学习其美德之道儿童也以最大的诚意向老师求教共同尊行学习先贤遗留下来的美德与智慧将良好的风气流传下去永远尊崇并遵循古礼表达对祖先的敬畏之情将良好习俗和美好风俗发扬延续下去永远崇尚尊贤敬贤的良好风尚使美德得到弘扬光耀下去。
张说的这首《和裴侍中承恩拜扫旋辔途中有怀寄州县官僚乡国亲故》，宛如一幅徐徐展开的历史长卷，将裴侍中的荣耀、情思以及诗人对其的钦佩与感慨，细腻而生动地呈现在读者眼前，让人沉浸于那个时代的风云与温情之中。
诗的开篇“嵩岳神惟降，汾川鼎气雄”，以嵩岳的神秘与汾川的雄浑之气，巧妙地烘托出裴侍中出身的不凡，仿佛他生来便带有一种超凡的气质与使命。“生才作霖雨，继代有清通”，更是直白而有力地赞颂裴侍中天生具有济世之才，如同甘霖滋润大地，给世间带来生机与希望。且其家族代代传承着清正通达的品质，这种对家族传统与个人才能的双重肯定，为裴侍中的形象奠定了坚实而光辉的基调。
“天下称贤相，朝端挹至公”，将裴侍中的声誉推向了极致。天下人都称赞他为贤相，朝廷之上也推崇他的公正无私。这不仅是对裴侍中政治才能的高度认可，更体现了他在当时社会和政治舞台上的重要地位。一个“贤”字，凝聚了裴侍中在治国理政、为人处世等诸多方面的卓越表现，让人不禁对其肃然起敬。
“自家来佐国，移孝入为忠”，深刻地揭示了裴侍中的人格魅力。他从家族中走出，投身于国家的建设，将对父母的孝顺转化为对国家的忠诚。这种忠孝一体的理念，是中国传统文化中极为重要的价值观，在裴侍中身上得到了完美的体现。他以实际行动诠释了什么是真正的君子，什么是对国家和家庭的责任与担当。在当今社会，这种精神依然具有深刻的启示意义，提醒着人们在追求个人发展的同时，不要忘记自己的根与本，要心怀家国，将个人的命运与国家的兴衰紧密联系在一起。
“霜露多前感，丘园想旧风”，笔锋一转，诗人将视角从裴侍中的功绩转向了他的情感世界。霜露的降临，勾起了裴侍中对往昔的诸多感慨，而那故乡的丘园，更是让他思念起旧日的风情。这里既有对时光流逝的无奈，也有对故乡的深深眷恋。故乡，是每个人心灵的归宿，无论走得多远，飞得多高，那份对故乡的牵挂始终萦绕在心头。裴侍中在荣耀加身之时，依然没有忘记自己的根，这种对故乡的深情，让他的形象更加立体和真实。
“扈巡过晋北，问俗到河东”，描绘了裴侍中巡行各地的场景。他一路走过晋北、河东等地，深入了解当地的民俗风情。这不仅体现了他对百姓生活的关心，更展现了他作为一位政治家的务实精神。“便道恩华降，还乡礼教崇”，则进一步强调了裴侍中在巡行过程中所带来的恩泽和教化。他所到之处，恩泽如春雨般降临，让百姓感受到朝廷的关怀；回到家乡，更是大力推崇礼教，弘扬传统文化。这种对地方文化和教育的重视，对于促进社会的和谐与发展具有重要意义。
“野尊延故老，朝服见儿童”，这一画面充满了温馨与亲切。裴侍中在乡间用野外的酒具款待故旧老人，身着朝服与儿童相见。这种不摆架子、平易近人的态度，让人感受到他内心的善良与真诚。他与州县官僚、乡国亲故之间的情谊，在这样平凡而又真实的场景中得到了生动的体现。这种情谊，不仅仅是个人之间的感情交流，更是一种社会关系的维系，它让人们在忙碌的生活中感受到温暖和力量。
张说的这首诗，以其丰富的内涵、生动的描写和真挚的情感，为我们展现了一位贤相的风采和他内心深处的情感世界。诗中既有对裴侍中功绩的赞颂，也有对他情感的细腻描绘；既有对传统文化的传承，也有对现实社会的关注。它让我们在欣赏诗歌之美的同时，也能从中汲取智慧和力量，感受到人性的光辉和生活的美好。