初发道中赠王司马兼寄诸公
昔岁尝陈力，中年退屏居。
承颜方弄鸟，放性或观鱼。
曾是安疵拙，诚非议卷舒。
林园事益简，烟月赏恒馀。
不意栖愚谷，无阶奉诏书。
湛恩均大造，弱植愧空虚。
肃命趋仙阙，侨装抚传车。
念行开祖帐，怜别降题舆。
谁谓风期许，叨延礼数殊。
义沾投分末，情及解携初。
追饯扶江介，光辉烛里闾。
子云应寂寞，公叔为吹嘘。
景物春来异，音容日向疏。
川原行稍稳，钟鼓听犹徐。
林隔王公舆，云迷班氏庐。
恋亲唯委咽，思德更踌躇。
徇义当由此，怀安乃阙如。
愿酬明主惠，行矣岂徒欤。
以下是这段文言文的解释：
早年我曾尽忠出力，到中年则退隐屏居。承奉慈颜，悠闲地学鸟鸣之声，纵情观赏水中游鱼。我本性愚拙，实在是无意计较仕宦的升迁与贬调。由于居住在园林之中，事理人情更加简朴，我常于烟月之时尽享乐趣。未料如今却远栖于偏远山谷，只能私下仰慕先贤足迹却无缘接奉君王诏书。蒙受君恩深厚广大如天地创造万物，我这卑微之人深愧领受君王栽培之恩却无以为报。我恭敬地应命赴阙受职，旅途劳顿之际整理行装登车出发。想到即将举行隆重的祖道仪式，天子亲自为我送行并降舆相送，我内心感到十分荣幸。谁能想到在临别之际，皇上竟然赐我以特别的礼遇。对此深表感激并铭刻于心，这一切让我铭记临别之际皇上的垂爱及殷切期望。送行队伍排列江边，车骑光辉照耀乡邻里闾。今日我西行远去，如同昔日扬雄风之子云离去一样寂寞凄凉；而君王对我却如公叔对待仲尼一样吹嘘赞誉。沿途所见景物与故乡迥异不同，君王的面容也日渐模糊难以辨认。现在行舟渐稳，已能清晰地听到两岸钟鼓乐声悠扬。但见林木掩映不见王之舆车踪迹，云霭重重迷漫也难觅昔日班氏庐舍所在。离家日远心中愈加恋亲不免伤心哽咽，圣恩深厚难以忘记让人内心起伏难以平静。人生当依循正义之道以赴使命赴汤蹈火在所不辞，心存安宁则可安居乐业忘记其它不足之事。愿竭尽全力效忠君王以报答君王之恩惠，此行远矣岂只是空言欤哉！
张九龄的《初发道中赠王司马兼寄诸公》，宛如一幅细腻的仕隐长卷，在字里行间缓缓铺陈出诗人复杂的情感世界与人生抉择。这首诗不仅是他个人经历的真实写照，更蕴含着对友情、仕途和人生的深刻思考。
诗开篇“昔岁尝陈力，中年退屏居”，直接点明自己曾经在仕途上施展才华，而人到中年却选择退隐山林。这一转变，如同一幅人生画卷的转折点，勾勒出诗人前半生与后半生的不同轨迹。“承颜方弄鸟，放性或观鱼”，描绘出他在隐居生活中，与自然为伴，逗鸟观鱼，尽享闲适之趣。这种生活看似悠然自得，然而“曾是安疵拙，诚非议卷舒”又透露出他内心的矛盾。他并非真的安于这种“拙”态，只是觉得卷舒之间难以把握，这种无奈与挣扎，让他的隐逸生活多了几分苦涩。
“林园事益简，烟月赏恒馀”，进一步渲染了隐居生活的宁静与美好，但“不意栖愚谷，无阶奉诏书”却打破了这份宁静。诏书的到来，如同平静湖面投入的一颗石子，激起层层涟漪。他感慨自己本无意于仕途，却无奈要再次踏上征程。“湛恩均大造，弱植愧空虚”，既表达了对皇恩的感激，又因自己能力有限而深感愧疚，这种复杂的情感交织，使他的内心更加纠结。
诗中多处体现了诗人与友人之间深厚的情谊。“肃命趋仙阙，侨装抚传车。念行开祖帐，怜别降题舆”，生动地描绘了友人为他饯行的场景。祖帐高张，题舆相送，这些细节无不展现出友人的热情与关怀。“谁谓风期许，叨延礼数殊。义沾投分末，情及解携初”，诗人感慨自己何德何能，能得到友人如此的礼遇和深厚的情谊。这份友情，如同冬日里的暖阳，温暖着他的心。
然而，离别总是伴随着伤感。“追饯扶江介，光辉烛里闾”，友人一路相送，直至江边，那明亮的光辉仿佛照亮了整个里巷，但这份热闹却更衬托出离别的凄凉。“子云应寂寞，公叔为吹嘘”，诗人以扬雄（子云）自比，担心自己再次出仕后会陷入寂寞，希望友人能像公叔那样为他吹嘘推荐。“景物春来异，音容日向疏”，随着春天的到来，景物焕然一新，但与友人的音容却日渐疏远，这种物是人非的感觉，让离别的伤感愈发浓烈。
诗人在仕途与隐居之间徘徊不定，这种抉择在他的诗中体现得淋漓尽致。“徇义当由此，怀安乃阙如”，他深知为了道义应该再次出仕，但内心对安稳隐居生活的眷恋又让他难以割舍。这种矛盾，反映了他在人生理想与现实之间的挣扎。他渴望在仕途上有所作为，实现自己的政治抱负，但又舍不得隐居生活的自由与宁静。
“愿酬明主惠，行矣岂徒欤”，最终，他还是选择了出仕，决心以实际行动来报答皇恩。这并非是他对隐居生活的否定，而是在现实面前的一种无奈选择。他明白，人生不可能事事如意，在仕途与隐居之间，他必须做出一个艰难的抉择。这种抉择，不仅是他个人的选择，更是那个时代文人的普遍困境。
张九龄的《初发道中赠王司马兼寄诸公》，以其细腻的情感、丰富的意象和深刻的思想，展现了诗人在仕途与隐居之间的复杂心境。它如同一面镜子，映照出那个时代文人的内心世界，让我们在品味诗句的同时，也能感受到他们的人生苦乐与追求。