上明州太守荼子俊
汉江东抱楚山流，先垄犹馀土一抔。
庙冷桐乡耆旧逝，田荒栗里子孙愁。
兵戈隔梦三千里，霜露伤心二十秋。
荒隧天寒乌鸟下，空林日落白狐游。
碑焚断石经时变，碗出遗金有夜偷。
过客尚知来下马，仙人谁复指眠牛。
拟从樊口迁京口，遥别沙头下石头。
高士束刍思致奠，故人惠麦久维舟。
已知多病垂垂老，敢为长贫故故留。
为政幸逢宗正恕，申情当念子平忧。
劬劳罔报生何益，存殁沾恩死必酬。
愿及清明三月节，一盂麦饭洒松楸。
汉江的流水东去拥抱楚山，先人的坟墓还有一小堆土丘。庙堂冷落，昔日乡里的长辈已相继谢世；田地荒芜，子孙们怀着忧伤饥贫；战火不息，乡关迢递相隔如隔天涯三千里；长期不返乡已度过了二十多个春秋。荒僻的隧道在天寒时乌鸦悲鸣而下，空旷的树林在日暮时白狐游荡。墓碑被毁，只剩下残石经受着岁月的变迁；遗金被窃，只好深夜在碗内藏匿。过客还知道下马祭拜，但无人指点卧牛的仙人已经不知何处。打算从樊口迁到京口，远离沙头前往石头城。高士们带着束刍想致祭，老朋友送来了麦饭久留船中。我已知道自己身体多病将要老去，但不敢因长期贫困而离开此地。做官庆幸遇到宗正宽宥的政策，伸诉时请想起我的忧虑和艰辛。无法报答父母的养育之恩生有何益，无论生死都感激父母的恩情必须报答。愿在清明三月节期间，备一碗麦饭洒酒松楸以表孝心。
《上明州太守荼子俊》这首诗，深情而细腻地勾勒出一幅幅关于故土、先人、岁月变迁与个人情感的画卷，字里行间透露出诗人对过往的深切怀念与对未来的淡淡期许。
开篇“汉江东抱楚山流，先垄犹馀土一抔”，以自然景色起兴，汉江悠悠，楚山巍峨，而先人的坟墓却只剩下一抔黄土，既展现了自然的恒久，又反衬出人生的短暂与哀愁。接着，“庙冷桐乡耆旧逝，田荒栗里子孙愁”，通过“庙冷”与“田荒”，描绘了一幅乡村衰落的景象，耆旧已逝，子孙面对荒芜的田地满心愁绪，透露出对往昔繁华不再的感慨。
“兵戈隔梦三千里，霜露伤心二十秋”，这两句将个人的哀思推向更广阔的时空背景，战乱使得归乡之梦遥不可及，二十年的风霜雨露，每一滴都承载着无尽的伤心与思念。随后，“荒隧天寒乌鸟下，空林日落白狐游”，以荒隧、空林、乌鸟、白狐等意象，营造出一种凄清、荒凉的氛围，进一步加深了诗歌的哀婉之情。
“碑焚断石经时变，碗出遗金有夜偷”，时间的流逝不仅侵蚀了墓碑，连遗留下的金石之物也难逃被毁被盗的命运，反映了世事的无常与人情的冷暖。“过客尚知来下马，仙人谁复指眠牛”，过客尚且知道下马致敬，而那些曾指引方向的“仙人”（或喻指先贤智者）却已不在，流露出对指引与智慧的渴望与失落。
“拟从樊口迁京口，遥别沙头下石头”，诗人计划从一地迁往另一地，每一次离别都伴随着深深的眷恋与不舍。“高士束刍思致奠，故人惠麦久维舟”，高士前来吊唁，故人赠麦以助行舟，这些温暖人心的举动，在流离失所中显得格外珍贵。
“已知多病垂垂老，敢为长贫故故留”，诗人自知年迈体衰，家境贫寒，却不愿因此而停留不前，展现出一种虽处逆境仍不失尊严与进取心的态度。“为政幸逢宗正恕，申情当念子平忧”，诗人对现任太守表达了感激之情，希望其能体恤民情，同时也不忘自我抒怀，提及古代隐士子平的淡泊之志，寄托了自己的理想与追求。
结尾“劬劳罔报生何益，存殁沾恩死必酬”，诗人感叹父母养育之恩难以报答，无论生死，都应铭记恩泽，力求回馈。“愿及清明三月节，一盂麦饭洒松楸”，以清明时节祭扫先人的场景作结，寄托了对先人的无尽哀思与追念，也寓含了对未来的淡淡希望，愿以简单的一盂麦饭，表达对逝者的无尽缅怀。
整首诗情感真挚，意境深远，通过对自然、历史、个人命运的细腻描绘，展现了诗人复杂而深刻的内心世界，既有对过往的深切怀念，也有对未来的淡淡期许，是一首充满人文关怀与历史深度的佳作。