灞上闲居
鸿都有归客，偃卧滋阳村。
轩冕无枉顾，清川照我门。
空林网夕阳，寒鸟赴荒园。
廓落时得意，怀哉莫与言。
庭前有孤鹤，欲啄常翩翻。
为我衔素书，吊彼颜与原。
二君既不朽，所以慰其魂。
京城里有客人回来，在滋阳村歇息。车夫不随便到这里留步，清清的河水照着我屋门。夕阳洒满空旷的树林，寒鸟向着荒园栖集。仕途坎坷常常使人百无聊赖，此时倒得意起来，然而又有谁可以倾诉衷情呢？庭院前有一只孤鹤，它一边觅食一边独自徘徊。为我衔来洁白的书信，慰问颜与两位友人。两位友人不朽的精神，足以安慰他们的亡灵。
《灞上闲居》这首诗以其淡雅清幽的笔触，勾勒出一幅隐逸生活的宁静画卷，让人在字里行间感受到一种超脱尘世的闲适与淡泊。诗人以归客的身份自居，栖身于偃卧阳村，远离了尘世的喧嚣与繁华，轩冕（高官显贵的车马服饰，代指权贵）不再枉顾，唯有清清的溪流静静地映照着他的门户，这份宁静与淡泊，是对世俗名利的一种淡然拒绝。
“空林网夕阳，寒鸟赴荒园。”这两句描绘了一幅黄昏时分的林间景象，空旷的树林被夕阳的余晖所笼罩，几只寒鸟飞向荒芜的园子，营造出一种凄清而又略带寂寞的氛围，却也透露出一种自然与生命的原始韵律。这样的景象，既是诗人所处环境的真实写照，也映射了他内心的那份廓落与自得。
“廓落时得意，怀哉莫与言。”诗人在这份宁静与寂寞中找到了内心的满足与自得，然而这份心境却难以与他人言说，或许是因为真正的宁静与淡泊，本就是难以用言语传达的微妙体验。
接下来，“庭前有孤鹤，欲啄常翩翻。”孤鹤的形象，在中国古典文学中往往象征着高洁与超脱，诗人以孤鹤自喻，它在庭院前翩翩起舞，欲啄又止，这份灵动与自由，正是诗人内心追求的一种境界。而“为我衔素书，吊彼颜与原。”则借孤鹤之口，表达了对古代贤士颜回与原宪的追思与敬仰，这两位古代隐士的高风亮节，成为了诗人精神上的慰藉与寄托。
“二君既不朽，所以慰其魂。”颜回与原宪虽已逝去，但他们的精神与品德却永垂不朽，正是这份不朽，给予了诗人精神上的安慰与力量。整首诗在这样一种对古代贤士的追思与敬仰中缓缓收尾，留给读者无尽的遐想与回味。
《灞上闲居》以其独特的艺术魅力，展现了诗人对隐逸生活的向往与追求，以及对古代贤士精神的敬仰与传承。在淡泊与宁静中，诗人找到了心灵的归宿，这份超脱与自得，正是这首诗最为动人的地方。