秋堂夕
炎凉正回互，金火郁相乘。
云雷时交构，川泽方蒸腾。
清风一朝胜，白露忽已凝。
草木凡气尽，始见天地澄。
况此秋堂夕，幽怀旷无朋。
萧条帘外雨，倏闪案前灯。
书卷满床席，蟏蛸悬复升。
啼儿屡哑咽，倦僮时寝兴。
泛览昏夜目，咏谣畅烦膺。
况吟获麟章，欲罢久不能。
尧舜事已远，丘道安可胜。
蜉蝣不信鹤，蜩鴳肯窥鹏。
当年且不偶，没世何必称。
胡为揭闻见，褒贬贻爱憎。
焉用汨其泥，岂在清如冰。
非白又非黑，谁能点青蝇。
处世苟无闷，佯狂道非弘。
无言被人觉，予亦笑孙登。
随着气候的季节变化，秋天的凉爽到来取代了夏日的酷热，这是由于金的寒冷之气压抑住了火的热气上升造成的。有时天象也与之相应，云雷时而交织在一起，而河川湖泽的水汽也蒸腾上升。然而一旦清凉的秋风胜过暑热，一夜的露水凝结成霜。这时草木的华彩就消失了，天地间呈现出一派肃清景致。在这秋天的夜晚，在幽静的厅堂里，没有外界的喧闹声音扰乱自己的情怀。帘外秋雨连绵而渐远，灯光映照着雨影不时闪烁。满床的书卷杂乱堆放，还有蜘蛛布着新网从四面升起。有小孩子掩抑不住啼声断续哑咽，瞌睡的仆人不得不醒来不能入眠。于是我面对长夜阅读文字，吟咏诗歌以抒发情怀。何况读到那《获麟》的绝妙诗句，更使我不能罢止诵读。尧舜的事业已是遥远之事了，那个正直慷慨高尚之道又有多少人能做得到呢？在生命短暂的虫子们看来很难置信它们生命的长久能够如同千年巨鹤的遨游太空那样；即使是小小的蝉猴也是难以窥见那大鹏鸟的翱翔啊！人在一生中都很难遇到一次美好的机会施展才华抱负的；既然这样即使是死后被传扬称赞也是没有必要的了。我为何要特地讲述所见所闻的经历，传播开来因而有所褒贬地引发他人的爱憎呢？我又何必搅动那污泥中的浑水呢？我的为人难道在于那冰一样清白的节操吗？它既不是白的也不是黑的，谁又能像点染青蝇那样在我的身上留下污点呢？只要人世间不会感到苦闷压抑就满足了，即使假托狂放不羁的人也不一定是心胸宽广的。我虽然没有一言不发而被人察觉，但也像孙登那样笑而不答了。
元稹的《秋堂夕》是一首深刻反映个人情感与哲思的诗歌，通过描绘秋夜的景象，寄托了诗人对世态炎凉、人生哲理及自我处世的深沉思考。下面是对这首诗的详细赏析：
首四句“炎凉正回互，金火郁相乘。云雷时交构，川泽方蒸腾。”以自然界的季节更替和气象万千开篇，暗喻社会人生的复杂多变与矛盾交织。炎凉、金火（指秋金与夏火的交替）、云雷、川泽等意象，营造出一种动荡不安、变化无常的氛围。
接下来，“清风一朝胜，白露忽已凝。草木凡气尽，始见天地澄。”通过清风的吹拂和白露的凝结，以及草木之气的消散，展现出秋天特有的清新与明净，象征着经过纷扰后的心灵净化与超脱。
“况此秋堂夕，幽怀旷无朋。”转入个人情感的抒发，诗人在秋夜的堂屋里，孤独无友，内心充满了难以言说的幽思。
“萧条帘外雨，倏闪案前灯。”进一步描绘秋夜的孤寂与冷清，雨声与灯光交织，营造出一种凄清而又略带希望的氛围。
“书卷满床席，蟏蛸悬复升。啼儿屡哑咽，倦僮时寝兴。”通过书房中的书卷、蜘蛛的悬挂与爬行、孩子的哭泣和仆人的疲倦，展现了诗人生活的琐碎与不易，同时也透露出一种生活的真实与平淡。
“泛览昏夜目，咏谣畅烦膺。”诗人在昏夜中阅读，以吟诗来抒发内心的烦闷，展现了其文人特有的排遣方式。
“况吟获麟章，欲罢久不能。”这里的“获麟章”可能暗指《春秋》中的“西狩获麟”故事，象征着对古代圣贤之道的向往与追寻，同时也表达了诗人对某种理想或信念的执着。
“尧舜事已远，丘道安可胜。”感叹尧舜时代的远去，孔子之道难以完全实现，透露出对现实与理想之间差距的无奈。
“蜉蝣不信鹤，蜩鴳肯窥鹏。”以蜉蝣、蜩鴳（小蝉与小鸟）比喻那些目光短浅、不能理解高远之志的人，反衬出诗人对高远理想的追求。
“当年且不偶，没世何必称。”表达了诗人对自己生不逢时、未能实现抱负的感慨，以及对身后名声的淡然态度。
“胡为揭闻见，褒贬贻爱憎。”质疑为何要将自己的见解公之于众，招致爱憎之情，体现了诗人对世俗评价的超脱。
“焉用汨其泥，岂在清如冰。”表达了对世俗浊流的不屑与对清高自守的坚持，但又强调不必刻意追求极端的清高。
“非白又非黑，谁能点青蝇。”以青蝇点素为喻，表明自己既非完全清白也非有罪，不愿被无端指责所困扰。
“处世苟无闷，佯狂道非弘。”认为如果处世不感到苦闷，那么佯狂避世也不是真正的豁达。
“无言被人觉，予亦笑孙登。”最后以孙登的佯狂避世为例，表明自己虽也曾有过类似的避世念头，但最终还是选择以更积极的方式面对生活，即使被误解也坦然以对。
整首诗通过丰富的自然景象与深刻的哲理思考，展现了元稹复杂而深邃的内心世界，既有对现实的不满与无奈，也有对理想的追求与坚持，以及对处世哲学的深刻反思。