酬乐天馀思不尽加为六韵之作

《酬乐天馀思不尽加为六韵之作》是唐代诗人元稹回复白居易（字乐天）的一首诗，此诗通过丰富的典故和深刻的比喻，表达了元稹对白居易才华的赞美、对两人友谊的珍视，以及对自己文学追求和人生理想的坚持。下面是对这首诗的详细赏析：

1. 首联：“律吕同声我尔身，文章君是一伶伦。”

   • “律吕”指古代音乐中的音律，这里比喻两人的志趣相投、心灵相通。“我尔身”强调了彼此间的亲密无间。
   • “伶伦”是传说中黄帝时代的乐官，此处借指白居易，赞美其在文章上的造诣如同伶伦在音乐上的权威，突出了白居易的文学地位。

2. 颔联：“众推贾谊为才子，帝喜相如作侍臣。”

   • 用汉代才子贾谊和辞赋家司马相如的典故，分别比喻白居易的才华得到众人的推崇和皇帝的赏识。贾谊年少成名，才华横溢；相如则以辞赋著称，被汉武帝重用。这两句进一步强化了白居易的文学成就和影响力。

3. 颈联：“次韵千言曾报答，直词三道共经纶。”

   • “次韵千言”指元稹曾以白居易的原韵和诗，表达了对白居易诗作的回应和尊重。“直词三道”可能指白居易多次直言不讳的进谏或文章，体现了其敢于直言的品格。“共经纶”则表达了两人共同致力于国家大事的意愿。

4. 第四联：“元诗驳杂真难辨，白朴流传用转新。”

   • 这句似乎是对元稹（自称“元诗”）和白居易（“白朴”）作品的评价。元稹自谦其诗作内容驳杂难以分辨，而白居易的作品则流传广泛，且随着时间的推移愈发新颖。这里既有自谦也有对友人的高度评价。

5. 第五联：“蔡女图书虽在口，于公门户岂生尘。”

   • “蔡女”指蔡文姬，这里可能借指博学多才的女子或比喻学识渊博。“图书在口”形容学识丰富，能言善辩。“于公”指汉代名臣于定国，此处泛指清廉高洁之士。“门户岂生尘”意味着家门清正，无污点。这两句通过典故，表达了元稹和白居易都是学识渊博、品德高尚之人。

6. 尾联：“商瞿未老犹希冀，莫把籯金便付人。”

   • “商瞿”是孔子的弟子，以老年得子著称，这里借指虽然年岁不小但仍怀抱希望。“籯金”指财富，此处可能比喻学问或成就。“莫把籯金便付人”意味着不要轻易放弃自己的追求或成果，应继续努力，不轻易将其拱手让人。这表达了元稹对未来仍充满希望，鼓励自己和白居易要坚持不懈。

综上所述，元稹的这首诗不仅表达了对白居易才华的高度评价，也展现了两人深厚的友谊和共同的文学追求。通过丰富的历史典故和生动的比喻，诗中还蕴含了对个人品德、文学成就以及人生理想的深刻思考。