云谷道人手持一片来自东溪的纑纸，云林散人则为其绘制了双龙出入于清潮之中的图画。砚池里浓墨研磨，手涂脚踏间瞬间云雾缭绕。这幅画并不描绘登山引九子，也不表现掣电吞双珠的场景。
只见画中一龙盘绕空中，昂首飞腾，尾部如偃月之形；另一龙则在海中翻腾，迅速直上青天之路。雄龙筋脉紧绷，雌龙腹肚粗壮。两龙交挺如白玉柱，两角对立犹如青铜株。尾巴宛转卷起浪花泛起白色，鳞甲闪耀着疾风乌鸦般的光泽。它们性格驯良，愿意被拉入孔甲驾车，气势强烈，甚至能够踢翻丰隆车。
它们张开嘴巴吞噬阿香，舞动手爪擒拿天吴。有时能引来雷霆击杀旱魃，其降下的雨水足以使焦枯的土地复苏。虽然这些神龙不能在日常的寸池尺泊中长时间停留，但它们可以在南阳的庐中高卧十年之久。
云谷子深谙道法，手持七宝钵盂袖手旁观。云林子则光环闪耀，金锡载道。我欲倾倒三江五湖之水，洗净百战玄黄之血，让这些神龙带领凡间的龙鳞朝向帝都而去。
《双龙图》一诗，宛如一幅生动的画卷，缓缓展开在读者眼前，引领我们步入一个充满奇幻与壮美的世界。诗中，云谷道人手持东溪纑，邀云林散人共绘双龙出入清潮之景，这一开篇便奠定了全诗的基调——文人雅士间的艺术合作与自然景观的诗意再现。
砚池浓墨，手涂脚踏间，云雾缭绕，一片混沌，预示着创作过程的热烈与投入。而所绘之龙，非寻常之态，既非攀山九子之威猛，亦非掣电吞珠之迅疾，而是各具神韵：一龙盘空而下，似要探寻地脉之奥秘；一龙搅海而上，直逼青天之高远。雌雄二龙，筋脉紧与腹肚粗的对比，不仅展现了形态上的差异，更寓含了阴阳相生的哲理。
诗人以细腻的笔触描绘了龙的形态：“双冲交挺白玉柱，两角对树青铜株。”龙的矫健与威严，在“宛宛修尾”与“聂聂钜甲”中被生动勾勒，它们或卷蹴浪花，或挟风而行，展现出龙的神性与力量。龙的性格亦被赋予了人性化色彩：性驯者愿为人驾驭，气恶者则欲与天公试比高，张吻啖雨，舞爪拿风，既有慈悲救旱之功，亦有雷霆万钧之势。
随后，诗人笔锋一转，从龙的描绘转向了对创作者心境的抒发。云谷道人深藏七宝钵盂，云林散人光环金锡，二者超然物外，似有不慕功名之志。而“吾将倒三江，倾五湖”的豪迈宣言，则透露出诗人内心深处的壮志与豪情，愿以笔墨洗尽战乱之苦，引领凡鳞朝圣，寄托了对和平与繁荣的向往。
全诗在一种超脱与现实的交织中缓缓收尾，没有直接的说教，却让人在欣赏美景的同时，感受到诗人对自然、对艺术、对人生的深刻感悟。龙，作为中华民族的图腾，在这里不仅是自然力量的象征，更是文人墨客精神追求的载体，展现了人与自然和谐共生，以及艺术创作中物我两忘的高远境界。
