烛龙行
烛龙烛龙，女居阴山之阴，大漠之野。视为昼，瞑为夜。
吸为冬，嘘为夏。蛇身人面发如赭，衔珠吐光照天下。
天地宽，日月小，乌兔盘旋行不了。穷阴极漠无昏晓，女代天光补天眇。
女乃不知日被黑子遮，月为妖蟆食。五纬无精光，万象尽夺色。
下民媕菼皆昏惑，烛龙烛龙代天职。胡不张尔鬣，奋尔翼，磨牙砺爪起图南，遍吐神光照南极。
补缺兔，无损伤。正畸乌，不倾昃。妖蟆黑子纷诛殛，重光重轮开万国。
胡为藏头缩尾穷阴北，坐视乾坤黯然黑。乾坤若崩摧，吾恐女龙有神无处匿。
烛龙，它住在阴山和沙漠之中，面向深山大野。当它睁开眼睛就是白昼，闭上眼睛就成为黑夜。它吸气是冬天，呼气为夏天。它有着蛇的身体、人的面孔和赤色的头发，嘴里含着明珠吐出光照耀天下。在这宽广的天地之间，日月显得很小，仿佛无法运转。在极阴之地和大漠深处没有白昼和黑夜的交替，只有女性才能代替天上的光辉来照亮世间的不明亮之处。女性无法理解为什么太阳会被黑点遮挡，月亮会被妖蟆所吞噬。星辰失去了它们的光芒，万物失去了它们的色彩。民众们都被混乱所迷惑，只有烛龙能够代替上天来承担职责。为什么不展开你的龙鳞和翅膀，磨牙砺爪向南方进发，普遍地照亮神州大地呢。让月亮没有缺口，让太阳不受损伤；让北斗七星不倾斜不正。妖蟆和黑子都应该被消灭，让光明重新照耀整个世界。为什么总是藏头缩尾躲在阴暗的北方，看着世界变得漆黑一片呢？如果天地崩塌了，恐怕这条雌龙会无法藏匿其神明之力。
《烛龙行》一诗，以瑰丽的想象和生动的笔触，描绘了一幅烛龙居阴山、掌昼夜、调四季的壮阔图景，其间蕴含着深厚的文化底蕴与哲思。开篇即以“烛龙烛龙，女居阴山之阴，大漠之野”直接点题，将读者引入一个神秘而辽阔的世界。烛龙，这位蛇身人面、发如赭色的女神，不仅居于幽暗之地，更拥有操控昼夜、四季的神力——“视为昼，瞑为夜。吸为冬，嘘为夏”，寥寥数语，便将烛龙的伟岸形象与非凡能力勾勒得淋漓尽致。
诗人进一步描绘烛龙“衔珠吐光照天下”，这不仅是对烛龙神力的赞美，也象征着光明与希望的播撒。随后，以“天地宽，日月小，乌兔盘旋行不了”一句，巧妙地将天地之大与日月星辰之小相对比，展现出宇宙的浩瀚无垠，同时也暗示了烛龙之力足以超越自然法则，成为天地间不可或缺的存在。
然而，诗中笔锋一转，描述了天地间出现的异象：“穷阴极漠无昏晓，女代天光补天眇。”这里，烛龙的角色从掌控者转变为拯救者，她需弥补天光之不足，维系天地秩序。但接下来，诗人发出疑问，为何烛龙面对“日被黑子遮，月为妖蟆食，五纬无精光，万象尽夺色”的乱象，却似乎无动于衷，“藏头缩尾穷阴北”，任由乾坤黯然。这一转折，不仅增添了诗歌的张力，也引人深思：即便是神祇，也有其无力或不愿涉足的领域吗？
接下来的诗句，诗人以激昂的语调，呼吁烛龙振作：“胡不张尔鬣，奋尔翼，磨牙砺爪起图南，遍吐神光照南极。”这是对烛龙力量的期待，也是对正义与光明终将战胜黑暗的坚定信念。诗人希望烛龙能驱散黑暗，恢复天地间的和谐与秩序，让“补缺兔，无损伤。正畸乌，不倾昃。妖蟆黑子纷诛殛，重光重轮开万国”，展现出一个理想中的太平盛世。
最后，诗人以略带忧虑的口吻提出警示：“胡为藏头缩尾穷阴北，坐视乾坤黯然黑。乾坤若崩摧，吾恐女龙有神无处匿。”这不仅是对烛龙的责问，也是对人类面对困境时应有态度的反思——不应逃避，而应勇于担当，因为一旦天地失衡，即便是神祇也难以自保。
整首诗以烛龙为中心，融合了神话、哲理与现实关怀，既有对自然神力的敬畏，也有对人性与责任的深刻探讨，展现了诗人丰富的想象力和深邃的思考。