谒金门 · 效前人首句用山人字醉中答友
山人坐。把酒歌呼相和。起舞尽教乌帽堕。归来头不裹。
浮世人情历过。身外虚名参破。除却醉乡无别个。神仙天地我。
翻译如下： 隐士坐着，手持酒杯，唱歌呼朋引伴相互唱和。跳着舞让黑色的帽子掉下来。酒醉归来头都不裹。经历了世俗人情冷暖，看破了身外的虚名。除了酒醉之乡没有其他的地方可去。我就是天地间的神仙。
《谒金门·效前人首句用山人字醉中答友》这首词，以山人自居，描绘了一幅超然物外、醉舞放歌的生动画面，字里行间透露出词人对世俗名利的淡泊与对自在生活的向往。
开篇“山人坐”，简洁明了地设定了场景与身份，山人，往往象征着隐逸高士，远离尘嚣，静坐于山林之间，自有一番超脱世俗的气度。“把酒歌呼相和”，画面随即活跃起来，词人手持酒杯，与友人高声歌唱，相互应和，这份豪情与洒脱，让人仿佛能听到那穿越时空的酒歌，感受到那份真挚的情谊与不羁的灵魂。“起舞尽教乌帽堕。归来头不裹。”更是将这份放纵推向高潮，跳舞至帽子掉落而不顾，归家时也不复整理，这种不拘小节的举止，正是对自由与无拘无束生活的极致追求。
下片转而谈及对人生的感悟。“浮世人情历过”，词人显然已饱经世故，对人间冷暖、世态炎凉有了深刻的理解。“身外虚名参破”，则表明他已经看透名利不过是过眼云烟，不再为之所累。这种超然物外的态度，是历经沧桑后的豁达与智慧，是对生命本质的深刻洞察。
“除却醉乡无别个。神仙天地我。”结尾两句，词人直言不讳地表达了自己的人生态度——唯有醉乡才是心灵的归宿，那里没有世俗的纷扰，只有自在与逍遥。将醉乡比作神仙天地，不仅展现了词人对醉中境界的无限向往，也暗示了他内心深处对自由、对纯净精神世界的不懈追求。
整首词以山人饮酒放歌的日常生活为线索，穿插了对人生哲理的深刻思考，语言质朴自然，情感真挚热烈，既表现了词人的豪情壮志，又流露出对超脱生活的深切向往。它如同一幅生动的画卷，缓缓展开在我们面前，让人在品味之余，不禁对那份超然与洒脱心生向往。