高阳台 · 题赵仲穆作陈野云居士山水便面
染黛浮空，凝妆伫远，数峰底事含颦。十样新眉，从他雨抹烟匀。龙绡便面宜歌舞，看亭亭、玉骨冰神。几销魂，翠被余香，锦瑟清尘。
如今归去湖山畔，对一川平野，一片闲云。两两渔舟，相过桂渚兰津。谁将玉斧修明月，柰琼楼、高处无人。忆王孙。芳草江南，暗鴂残春。
染着黛色的远山如浮空而起，凝妆静立遥远的地方，数座山峰似乎带着忧郁。眉毛如画如十种新奇样式，任凭风雨洗去尘埃烟熏染过妆色的淡雅清新。精致华美的丝绸舞衣上镶嵌的龙形纹样更显舞姿轻盈曼妙，看那女子身姿优雅高洁如冰清玉骨般的气质。她如此美丽令人几乎丧失魂魄，翠绿的被子留有余香，琴弦奏出清新的曲调尘音袅袅不绝。
如今回到湖畔的幽美之地，眼前是一望无际的平野，天空中飘着一片闲适的云朵。江上轻轻摇曳着两两相连的渔船，穿过散发着桂花的河流岸边以及兰泽绿草之处。究竟是谁能用玉斧修补明月之缺，奈何琼楼之上空无一人。想起王孙游子心有所恋芳草江南的美景，在不知不觉间已是残春时节。
《高阳台·题赵仲穆作陈野云居士山水便面》一词，以其细腻的笔触和丰富的情感，勾勒出一幅令人心旷神怡的山水画卷，同时也寄托了词人对往昔岁月的深切怀念与无尽遐想。
开篇“染黛浮空，凝妆伫远”，以黛色描绘远山，仿佛它们正悠然自得地漂浮于天际，又似精心装扮的美人，静静伫立于远方，带着一抹淡淡的哀愁。“数峰底事含颦”，群山为何皱眉？或许是对过往云烟的感慨，亦或是对世间沧桑的无言诉说。紧接着，“十样新眉，从他雨抹烟匀”，以女子多变的眉形比喻山峦在雨雾中的变幻莫测，既展现了自然的鬼斧神工，又隐含了对美的无尽追求。
“龙绡便面宜歌舞，看亭亭、玉骨冰神”，便面（即扇子）上的山水画仿佛能引来歌舞，画中人物身姿亭亭，气质超凡脱俗，如同冰清玉洁的神仙一般，令人为之销魂。“几销魂，翠被余香，锦瑟清尘”，这一句进一步渲染了画中的意境，让人仿佛能闻到那被褥上残留的香气，听到那久未弹奏的锦瑟之音，一切都显得那么清幽而宁静。
下片笔锋一转，由画中人转向现实。“如今归去湖山畔，对一川平野，一片闲云”，词人似乎已从画中的梦幻回到了现实，面对的是一片广阔的平野和悠闲的云朵，心境也随之变得平和而淡泊。“两两渔舟，相过桂渚兰津”，渔舟两两相依，穿梭在桂花飘香、兰花点缀的水道之间，描绘了一幅和谐宁静的渔家生活图景。
然而，词人的思绪并未完全停留于此，“谁将玉斧修明月，柰琼楼、高处无人”，这里借用了嫦娥奔月、吴刚伐桂的典故，暗喻着对美好事物虽有所向往，但高处不胜寒的孤独与无奈。“忆王孙，芳草江南，暗鴂残春”，最后以“王孙”指代友人或自己，表达了对江南春景的深切怀念，尽管春已残，芳草依旧，鴂鸟（杜鹃）的啼声却让人心生哀愁，透露出一种淡淡的忧伤与不舍。
整首词通过对一幅山水便面的描绘，不仅展现了画作的精美绝伦，更通过丰富的想象和深刻的情感，构建了一个既超脱又现实的意境世界，让人在欣赏美景的同时，也能感受到词人内心的细腻与复杂。