洞仙歌 · 辛巳岁燕城初度
功名利达，任纷纷奔竞。纵使得来也侥幸。老眼看多时，钟鼎山林，须信道、造物安排有命。
人生行乐耳，对月临风，一咏一觞且乘兴。五十五年春，南北东西，自笑萍踪久无定。好学取、渊明赋归来，但种柳栽花，便成三径。
人们追逐功名利禄，纷纷奔波劳碌。纵使能侥幸得到这些名利，终究会老去。那时，终会明白人生的命运是由自然安排好的。面对明月和风，饮酒作诗，享受生活乐趣。我已活了五十五年，四处漂泊，踪迹不定。我效仿陶渊明的《归去来辞》，辞官回家种田，种植柳树和花草，享受着自然淳朴的田园生活。
《洞仙歌·辛巳岁燕城初度》一词，以其深邃的人生哲理与淡泊名利的态度，勾勒出一幅超脱尘世、怡然自得的生活画卷。辛巳之年，作者在燕城度过生辰，借此契机，他抒发了对功名利禄的淡然看法，以及对人生真谛的深刻领悟。
开篇“功名利达，任纷纷奔竞”，直接点出世间众人对功名的狂热追求，而“任纷纷奔竞”四字，则生动地描绘了人们为此奔波劳碌、竞相追逐的场景。然而，作者紧接着以“纵使得来也侥幸”一句，表达了对这种追求的冷静审视，认为即便侥幸获得功名，也不过是偶然所得，难以持久，更不值得过分看重。
随后，“老眼看多时，钟鼎山林，须信道、造物安排有命”，这里，作者以“老眼”自喻，历经沧桑后，对世事有了更为透彻的理解。在他看来，无论是身居高位、享受荣华富贵（钟鼎），还是归隐山林、享受自然之乐，都是命运的安排，非人力所能强求。这种顺应天命、随遇而安的态度，展现了作者超然物外的豁达情怀。
下片转而描写人生的乐趣与自在。“人生行乐耳，对月临风，一咏一觞且乘兴”，作者提出，人生的真谛在于享受当下的快乐，无论是月下独酌，还是风中吟诗，都应乘兴而行，不拘一格。这种及时行乐、随性生活的方式，是对传统儒家“修身齐家治国平天下”理想的另一种解读，强调个体情感的自由与满足。
“五十五年春，南北东西，自笑萍踪久无定”，作者回顾自己五十五年的人生历程，漂泊不定，如同浮萍一般，既是对过往生活的自嘲，也是对人生无常的感慨。但即便如此，他并未陷入消极，而是转向了更加积极的生活态度。
最后，“好学取、渊明赋归来，但种柳栽花，便成三径”，作者以陶渊明为榜样，表达了归隐田园、自给自足的愿望。种柳栽花，营造一片属于自己的小天地，这不仅是对物质生活的简化，更是对精神世界的丰富与升华。三径之幽，象征着心灵的宁静与自由，是作者理想中的精神家园。
整首词以清新自然的语言，表达了作者对人生、名利、快乐的独到见解，既有对现实的深刻反思，也有对理想生活的美好憧憬。在物欲横流的社会背景下，这份淡泊与超脱，如同一股清流，让人心生向往。