优范网 诗词网 重赋明山歌送胥式有仪还武昌

重赋明山歌送胥式有仪还武昌

盱母城南隐居者,一生耕凿盱南野。何年移入明山来,筑楼山颠云在下。 环山小坞三十六,中有清池荫桑竹。日高坞口烟雾消,稍见行人出深谷。 池头古井穿石空,绝底暗与江流通。井中鲤鱼长尺半,人不敢取疑蛟龙。 隐居何人曾子白,谁其从者胥生式。先生喜与山为徒,意不在仙在楼居。 胥也来读山中书。溪翁野老时时一相过,有筐盛蕨兮有酒盛壶。 兴酣题诗满青壁,墨痕入石青模糊。华盖浮丘,石门麻姑,邻峰丘壑可游衍,山中之乐足以遄吾躯。 生今掉头不肯住,京尘茫茫岁云暮。岂知卬亦爱山人,未办山赀得归去。 曾先生,几时把袂明山行,洒扫楼上听松声。黄精饱啖一千日,飞上丹梯朝玉京。

译文

这首诗的关键词是描述一位在盱山南野隐居的人的生活场景和自然风光,以及他与自然、山水的深厚情感。以下是其译文:

居住在盱城南边隐逸的人,一生都在盱南野耕作。不知道哪一年开始迁移到明山来,在山顶建楼,云彩缭绕其下。

环绕明山有三十六个山坞,其中有清澈的池塘,池塘边荫蔽着桑树和竹子。太阳升高,山坞口的烟雾消散,渐渐有行人从深谷走出。

池塘里有一口古井,穿透石头空穴,井底与江水暗通。井中的鲤鱼长达尺半,人们不敢捕捉,疑心它们是蛟龙。

隐居的人名叫曾子白,他的追随者是谁呢?先生喜欢与山为伴,他的意图并不在求仙,而在于居住在山上的乐趣。

胥也来到这里读山中之书。溪翁野老时常相互拜访,有的带着装满蕨菜的篮子,有的带着盛满酒的壶。

兴致浓烈时,他在青色的岩石上题满诗,墨水渗入石头,使得青色更加模糊。华盖般的山峰,浮丘、石门、麻姑等自然景观,邻峰的沟壑都可以游历,山中的快乐足以使身心愉悦。

如今我仍然掉转头不肯居住于此,京城的喧嚣繁华已是岁末之事。岂曾知道我也爱山人,只是未能筹办好山里的资费以归隐。

曾先生,何时携手同游明山,一起洒扫楼上的松声?饱食黄精满千日,一同飞上丹梯朝玉京。

赏析

《重赋明山歌送胥式有仪还武昌》一诗,如同一幅细腻而生动的山水画卷,缓缓展开在我们眼前,引领我们走进一段关于隐逸与友情的动人故事。

开篇即以“盱母城南隐居者,一生耕凿盱南野”勾勒出一幅恬静悠然的田园生活图景,这位隐居者远离尘嚣,躬耕于盱南之野,岁月静好。随后笔锋一转,“何年移入明山来,筑楼山颠云在下”,描绘了他某年迁居明山之巅,筑楼而居,云雾缭绕之下,仿佛人间仙境。

诗人继续用细腻的笔触描绘了明山周围的景致:“环山小坞三十六,中有清池荫桑竹。”这些小坞如同明珠散落山间,清池碧波荡漾,桑竹成荫,一片生机盎然。日出时分,坞口烟雾消散,行人缓缓走出深谷,一幅宁静而又充满生活气息的画面跃然纸上。

“池头古井穿石空,绝底暗与江流通。”这句不仅展现了古井的幽深与神秘,还暗示了它与江水的隐秘联系,为整首诗增添了几分奇幻色彩。而“井中鲤鱼长尺半,人不敢取疑蛟龙”则进一步强化了这种神秘氛围,让人不禁对这片土地心生敬畏。

接下来,诗人笔锋再转,聚焦于隐居的主人——“隐居何人曾子白,谁其从者胥生式。”曾子白,这位隐居的高士,与胥式有仪之间,有着深厚的友情。他们喜与山为伴,不慕仙道,只愿楼居山中,享受那份超脱尘世的宁静与自由。

胥式有仪来此读山中之书,与溪翁野老时相往来,以蕨菜为肴,以酒为乐,生活简朴而充满乐趣。兴之所至,他们便在青壁上题诗,墨痕入石,字迹虽已模糊,但那份豪情与逸趣却永存山间。

诗中提及的华盖浮丘、石门麻姑等邻峰丘壑,皆是可游可赏之地,山中之乐足以让人忘却尘世烦恼,身心得以舒展。然而,胥式有仪却不得不离开这片乐土,返回京城,面对茫茫尘世的岁月更迭。诗人不禁感慨:“岂知卬亦爱山人,未办山赀得归去。”表达了自己虽同样向往山林生活,却因俗务缠身,无法如愿以偿的无奈。

最后,诗人以“曾先生,几时把袂明山行,洒扫楼上听松声。黄精饱啖一千日,飞上丹梯朝玉京。”作为结尾,既是对友人的深情告别,也是对未来重逢的美好憧憬。在想象中,他们终将再次携手漫步明山,听松涛阵阵,品黄精之甘,甚至幻想有一天能飞升仙界,朝拜玉京。

整首诗以景寓情,情景交融,既展现了明山的自然之美,又抒发了诗人对隐逸生活的向往与对友情的珍视,读来令人回味无穷。