堂堂
朝为堂堂吟，暮为堂堂讴。
堂堂徒尔奇，堂堂徒尔忧。
不见膏与兰，煎燔只自休。
勿以不遇故，弃捐经与史。
勿以势利故，弃捐廉与耻。
勿以行役故，弃捐山与水。
谓夜未遽央，已复明星明。
仰视何煌煌，白露忽沾裳。
怀人搅余心，何以勿永伤。
江北亦为客，江南亦为客。
为客多偪兀，何以安所适。
上有君与亲，下有妻与息。
在山则种榆，在隰则种蒲。
马牛必维娄，舟航必繻袽。
富贵富贵友，贫贱贫贱徒。
岁月来者多，江湖逝者远。
所得不可逝，所期不可返。
幸此世累轻，归去衡门偃。
早晨我高声吟唱，夜晚我低声哀歌。 人们的行为明理公正，为此却感到疲惫忧虑。人们看不到高尚的品行与良好的表现所带来的美德回报，依然故我去修炼品格与努力奋进。不要因为时运不济就放弃对经典史书的学习。不要因为世俗的利益而放弃做人的尊严与操守。不要因为仕途坎坷就丧失对生活的热爱和对自然的向往。当夜晚还未完全过去时，夜空中已经闪现着璀璨的星光。抬头仰望那光芒四溢的星辰，露珠已经打湿了我的衣裳。怀念着远方的亲人朋友，不禁让我悲伤不已。无论是在江北还是江南，作为游子总是感到孤单和无助。上有君王与亲人，下有妻子和孩子，他们是我们坚强的后盾。在山丘就种植榆树，在洼地就种植蒲草。养马一定要用结实稳固的马笼头，航行一定要有装饰完备的船只。富贵之人会与富贵之人交友，贫贱之人则与贫贱之人相伴。岁月流转带来无尽的时光，世事变迁让我们明白生命短暂且无法长久停留。我们所能把握的不会消失，所期待的却无法再次回来。庆幸这个世界给予我们的负担并不沉重，让我们回到简朴的生活中安息吧。
《堂堂》一诗，字里行间流露出诗人对人生境遇的深刻感悟与复杂情感。开篇即以“朝为堂堂吟，暮为堂堂讴”起兴，展现了诗人日复一日，不懈地以诗歌抒发情怀的情景。这里的“堂堂”，或许是对自己高洁志向的一种自许，也隐含着对世间万物庄严、宏大的感慨。然而，紧接着的“堂堂徒尔奇，堂堂徒尔忧”，却笔锋一转，透露出虽有豪情壮志，却也难免陷入忧愁与无奈的情绪之中。
诗人以“不见膏与兰，煎燔只自休”比喻才华不被赏识，如同珍贵的香料未被点燃，只能暗自消逝，表达了对怀才不遇的深切感慨。随后，连用三个“勿以”句式，强烈地呼吁不因遭遇不顺、追求名利或生活奔波而放弃学问道德、廉耻之心以及自然之美，展现了诗人坚守内心信念与理想的决心。
“谓夜未遽央，已复明星明”，时间的流逝如此迅速，黑夜未觉已尽，晨光已现，象征着人生的短暂与世事的无常。而“仰视何煌煌，白露忽沾裳”，既描绘了清晨星辰的璀璨，又暗示了岁月无情，白露沾衣，让人心生凄凉。这份对时光流逝的敏感与哀愁，进一步加深了诗人对远方亲友的思念，“怀人搅余心，何以勿永伤”，表达了深深的怀念与难以排解的忧伤。
诗人身处异乡，无论是江北还是江南，都不过是漂泊的客居之地，内心的孤独与不安跃然纸上。“为客多偪兀，何以安所适”，这种无处安放的漂泊感，让人感同身受。而家中上有父母，下有妻儿，更是牵动着诗人内心深处的柔情与责任。于是，他以“在山则种榆，在隰则种蒲”的自然哲理，提醒自己无论身处何地，都应顺应环境，勤勉生活；又以“马牛必维娄，舟航必繻袽”比喻生活中的细心准备与周全考虑，体现了对生活的认真态度。
最后，诗人以“富贵富贵友，贫贱贫贱徒”揭示了世态炎凉，人心易变的现实，却也能淡然处之，认识到“岁月来者多，江湖逝者远”，岁月悠悠，过往难追，唯有珍惜当下。他庆幸自己“世累轻”，得以回归简朴的田园生活，“归去衡门偃”，在宁静中找寻心灵的归宿。
整首诗情感丰富，意境深远，既有对个人命运的深刻反思，也有对人生哲理的独到见解，展现了诗人复杂而真实的内心世界，以及对理想生活的执着追求。