送式无外归高丽
三韩山水有灵晖，秀出斯人了佛机。
岳寺禅馀留偈别，王城斋罢戴经归。
瓶收沧海降龙入，锡度秋空近鹤飞。
只恐故林云卧后，一镫秋老木棉衣。
这三韩的山水有着灵气的光辉，孕育出了佛门的高僧。他们在寺庙里修行，留下佛经作为临别的赠言。他们在城市里的斋戒仪式结束后，带着经典回到山林。他们如同瓶中的神龙，从海洋中降临，引导着仙鹤飞翔在秋天的天空中。然而，我担心他们回到山林后，在秋日的夜晚，只有一盏灯陪伴着他们，孤独地穿着木棉衣度过寒冷的夜晚。
《送式无外归高丽》是一首充满深情与哲思的送别诗，字里行间流露出诗人对友人式无外归国的深切祝福与不舍之情。全诗以高丽（今朝鲜半岛）的自然风光开篇，寓情于景，意境深远。
“三韩山水有灵晖，秀出斯人了佛机。”首句即点明式无外来自风景秀丽的三韩之地，这里的山水仿佛蕴含着灵性光辉，孕育出了他这样一位慧根深种、领悟佛法之人。诗人以自然之美映衬人物之贤，既是对式无外才情的赞美，也是对其修行成果的认可。
“岳寺禅馀留偈别，王城斋罢戴经归。”这两句描述了式无外在修行生活中的两个场景：一是在山寺禅修之余，留下佛偈以表心迹，准备告别；二是在王城参与斋戒仪式后，佩戴着经卷踏上归途。这不仅展示了式无外作为佛教徒的虔诚与修行日常，也暗示了他的身份与使命——既是修行者，也是文化的传播者。
“瓶收沧海降龙入，锡度秋空近鹤飞。”此联运用了丰富的想象与象征手法，以“瓶收沧海”、“锡度秋空”描绘出式无外归途中的超凡脱俗与自由不羁。瓶中之水仿佛能容纳沧海，锡杖一挥，似能降服蛟龙，又似在秋日的晴空下，与白鹤齐飞，展现了其修行的高深境界与心灵的自在遨游。
“只恐故林云卧后，一镫秋老木棉衣。”末两句转而表达了诗人对式无外归国后的挂念与担忧。想象式无外回到故乡，在云雾缭绕的林间隐居，秋夜孤灯下，身着简朴的木棉衣裳，那份清苦与宁静中，或许藏着不为人知的寂寞与坚持。诗人以此寄寓了对友人深深的关怀与期盼，希望他在远离尘嚣的生活中，依然能保持内心的平和与坚定。
整首诗情感真挚，语言优美，通过自然景象与人物行为的描绘，巧妙地传达了诗人对友人的深厚情谊与美好祝愿。它不仅是一首送别诗，更是一幅生动的修行画卷，让人在品味中感受到跨越时空的温暖与力量。