寄成居竹隐居
青袍朝士困京华，此老萧闲竹满家。
山压穷愁诗强项，海枯渴肺酒槎牙。
商岩未采芝如草，彭泽将归菊有花。
孤负江头理渔事，短篷春雨梦沤沙。
青年官员困于京城的繁华，这老者却悠闲自得，家中竹林满溢。 山般的忧愁压抑着他，以诗抒怀却难以摆脱束缚；海枯般的渴肺只能靠酒缓解。 未能在商山采集如草的芝草，向往的彭泽湖仍有菊花盛开。 辜负了江边的渔事，只能在春雨绵绵中，孤舟漂泊，梦中寻觅理想的沙洲。
《寄成居竹隐居》一诗，以其清新脱俗的笔触，勾勒出一幅远离尘嚣、寄情山水的隐士生活画卷，让人不禁心生向往。
首联“青袍朝士困京华，此老萧闲竹满家”，以对比开篇，将朝中官员的繁忙与困顿，与隐士成居竹的悠然自得形成鲜明对照。青袍朝士，身处繁华却心为形役，而这位老者，却能在竹林中寻得一片宁静，生活得自在而闲适。竹，不仅是其居所的装饰，更是其高洁情操的象征，满园翠竹，映衬出他超然物外的心境。
颔联“山压穷愁诗强项，海枯渴肺酒槎牙”，进一步描绘了隐士的精神世界。面对生活的艰辛与忧愁，他没有沉沦，反而以诗为伴，以笔为剑，坚强地抒写着内心的豪情与不屈。而“海枯渴肺酒槎牙”一句，则以夸张的手法，形象地表现了隐士借酒消愁、放浪形骸的一面，酒中见真情，槎牙之态，正是他内心激荡不平的真实写照。
颈联“商岩未采芝如草，彭泽将归菊有花”，借古喻今，以商山四皓未出山采芝和陶渊明归隐田园赏菊的典故，暗喻隐士虽有才华却不为世所用，甘愿选择一条清贫但自在的道路。这里的“芝如草”与“菊有花”，既是对隐士高洁品质的赞美，也透露出一种对自然、对简单生活的热爱与向往。
尾联“孤负江头理渔事，短篷春雨梦沤沙”，诗人笔锋一转，从对隐士生活的描绘转向了自己未能亲身实践这种生活的遗憾。或许，他也曾梦想过在江边垂钓，享受春雨绵绵中短篷独行的乐趣，但现实的束缚让他只能在梦中追寻那份宁静与自由。这里的“梦沤沙”，既是对隐士生活的憧憬，也是对自我心灵深处那份未被实现的渴望的抒发。
整首诗，语言优美，意境深远，通过对隐士生活的细腻描绘，展现了诗人对超脱世俗、追求心灵自由的向往。在繁忙与喧嚣的现代生活中，这首诗如同一股清流，提醒我们不忘初心，保持内心的纯净与宁静。