题张外史马塍新居
窈窕丹房古涧阿，长松修竹绕层坡。
桃园隐者时相遇，茅洞仙人夜或过。
沆瀣杯寒供晓食，青冥笙响答空歌。
白云浮出池痕满，知是龙泓宿雨多。
这首诗的关键词是：幽深的丹房、古老的涧水边，高大的松树和修长的竹子环绕着层层山坡。隐者居住在桃源之中，时常能遇见；仙人住在茅洞里，有时夜晚也会经过。以清晨的露水作为饮品，伴随着清晨的食物一同享用；在青冥之中笙声响彻回答空灵的歌唱。白云漂浮，水池中倒映出满满的影子，知道这是龙泓因为昨夜下了很多雨。翻译成现代汉语如下：
幽静的炼丹房位于古老的涧谷旁，高大的松树和翠绿的竹子环绕着层层山坡。在桃源中居住的隐者常常能遇见，茅洞里居住的仙人也时常夜晚经过。清晨的露水让人感到寒冷，供享用早餐之用；空中似乎有笙声响彻，回应着空旷的歌谣。白云漂浮之际，水池中倒映出满满的景象，想必是龙泓因为昨夜降下了大量的雨水。
《题张外史马塍新居》一诗，以细腻的笔触和丰富的想象，为读者描绘了一幅超凡脱俗、幽静雅致的山居图景。首句“窈窕丹房古涧阿”，以“窈窕”形容新居的居所，既展现了其位置的隐秘与深邃，又赋予了居所一份女性的柔美与温婉，而“古涧阿”则点明了居所背倚古涧，环境清幽，远离尘嚣。接下来，“长松修竹绕层坡”，长松挺拔，修竹依依，它们围绕着层层叠叠的山坡，不仅构成了天然的屏障，更添了几分高洁与坚韧的气质。
第二联“桃园隐者时相遇，茅洞仙人夜或过”，诗人笔锋一转，将人与景巧妙融合。这里的“桃园隐者”与“茅洞仙人”，既是实指张外史可能遇到的隐士与高士，也是虚写，象征着一种超脱世俗、追求精神自由的生活状态。他们时而相遇于桃园之中，时而夜访于茅洞之畔，营造出一种淡泊名利、超凡入圣的意境。
第三联“沆瀣杯寒供晓食，青冥笙响答空歌”，进一步描绘了张外史新居生活的闲适与高雅。沆瀣，乃夜间露水，此处借指清晨的清露，用以烹茶或酿酒，寓意着生活的纯净与清新。而“青冥笙响”，则是空中传来的笙乐，与清晨的宁静形成鲜明对比，却又和谐相融，仿佛是天籁之音，回应着内心的歌唱，展现了人与自然和谐共生的美好愿景。
末句“白云浮出池痕满，知是龙泓宿雨多”，以景作结，意境深远。白云悠悠，从山间升起，倒映在池塘中，使得池水仿佛也充满了云气，一片朦胧而神秘。而“知是龙泓宿雨多”，则是诗人对这一现象的解释，龙泓，即深潭或山泉，宿雨之后，水量充沛，云雾缭绕，更添几分仙气与灵动。这不仅是对自然景象的生动描绘，也是对张外史新居所处之地灵气充沛、环境清幽的赞美。
整首诗通过对张外史马塍新居及周边环境的细腻描绘，展现了诗人对于隐逸生活的向往与赞美。诗中既有对自然美景的热爱，也有对精神自由的追求，语言清新脱俗，意境高远，让人在阅读中仿佛能穿越时空，亲临其境，感受到那份超脱与宁静。