送李盘中真人代祀江南三名山
弱水回风不受帆，三山只在大江南。
使槎真带秋星湿，仙掌遥分夕露甘。
琮玉礼神通景气，宝香随地结晴岚。
泰坛建论昭灵贶，老我犹能效史谈。
这句话的中文翻译是：弱水风势强劲无法驾驭船只，三山屹立在遥远的大江南。秋夜的星辰如湿濡之舟行驶于水中，遥望仙人的手掌中降下甘甜的露水。如同精美的玉琮所传达的神气与景色，香火在晴朗的山岚中弥漫。在泰坛祭祀神灵论述时显现出瑞气与福祉，我虽然年老但仍能记录这些历史事迹。
《送李盘中真人代祀江南三名山》一诗，以清新脱俗的笔触，勾勒出一幅幅神秘而庄严的祭祀图景，字里行间流露出对友人远行的深切期许与对自然神灵的敬畏之情。
首联“弱水回风不受帆，三山只在大江南”，以“弱水”这一神话中的难渡之河开篇，暗喻祭祀之路虽难，却阻挡不了使者前行的脚步。而“三山”（通常指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲）作为江南的象征，不仅点明了目的地，更赋予此次行程以超凡脱俗的意义，引人遐想。
颔联“使槎真带秋星湿，仙掌遥分夕露甘”，运用了丰富的想象。诗人将李盘中真人的行舟比作能够穿梭星河的天河之槎，仿佛带着秋夜的星辰湿气，而“仙掌遥分夕露甘”一句，则借仙人之手分发甘露，既描绘了祭祀前夜的神秘氛围，也寓意着此行将得到神灵的庇佑与恩赐。
颈联“琮玉礼神通景气，宝香随地结晴岚”，转入对祭祀场面的直接描绘。琮玉作为古代祭祀用的礼器，象征着纯洁与尊贵，与神灵沟通，引来祥和之气。而“宝香随地结晴岚”，则是说祭祀时的香烟袅袅升起，与晴朗的山岚交织在一起，营造出一种庄严而又神圣的景象，让人心生敬畏。
尾联“泰坛建论昭灵贶，老我犹能效史谈”，诗人笔锋一转，谈及此次祭祀的意义深远，泰坛之上，祭祀之论彰显神灵的赐福（灵贶），表达了对于国家社稷安宁的祈愿。而“老我犹能效史谈”，则是诗人自谦之词，虽已年迈，但仍愿以笔墨记录下这一庄严时刻，传承历史与文化，展现了诗人深厚的文化使命感。
整首诗在描绘自然美景与祭祀盛况的同时，也蕴含了诗人对友人的深情厚谊与对神圣使命的崇高敬意。语言优美，意境深远，读来令人心旷神怡，仿佛随诗人一同跨越千山万水，见证了一场跨越凡尘与仙境的庄严仪式。