白观音
久视长生法，须当万事忘。守心猿易灭，防意马难狂。
引虎居龙窟，调龙住虎房。两般成一物，跨鹤赴蓬庄。
对于长久保持健康和长寿的方法，需要忘却世间一切纷繁复杂的事情。控制内心的欲望如同消灭顽猴一样容易，防止过度的思绪如驾驭狂奔的马难以控制。引导内心如虎潜伏在龙的洞穴，调整意识如龙居住于虎之居所。这两者的和谐结合成就了一体，就像骑着仙鹤前往蓬莱仙境。
《白观音》这一标题，本身就蕴含着一种超脱尘世的圣洁与神秘，引人遐想。虽未明确提及这是一首诗、一幅画、还是一篇文学作品，但从提供的几句内容来看，我们不妨将其视为一种富含哲理与修行意境的诗文片段，进行一番赏析。
“久视长生法，须当万事忘。”开篇即点明了修行的核心——追求长生之道，首要在于忘却尘世的万般纷扰。这里的“久视”不仅仅指寿命的延长，更是一种精神上的超脱与洞察，暗示着通过心灵的净化与专注，可以达到超越肉体的境界。“须当万事忘”，是对修行者心境的一种要求，提醒人们在追求精神升华的过程中，要学会放下世俗的执念与欲望。
“守心猿易灭，防意马难狂。”这两句用比喻的手法，形象地描绘了修行过程中的内在挑战。“心猿”与“意马”分别代表了人心中的杂念与不安分的思绪，如同猿猴跳跃、马匹狂奔，难以驯服。守住心猿，意味着要平息内心的浮躁与妄想，相对容易一些；而防止意马狂奔，则需更强的意志力与定力，因为这涉及到深层次的欲望与情感的控制，难度更大。
“引虎居龙窟，调龙住虎房。”此句进一步深化了修行的复杂性，用“虎”与“龙”作为象征，表达了调和内心阴阳、平衡各种力量的过程。“引虎居龙窟”，可能是指将内心的勇猛（虎性）引导至宁静与智慧的源泉（龙窟），而“调龙住虎房”，则是让那份超凡脱俗的智慧与平和（龙性）去安抚与驯服内心的野性与冲动（虎房）。这不仅是一种内心的修炼，也是自我超越的体现。
“两般成一物，跨鹤赴蓬庄。”结尾处，将上述的修炼过程归结为“两般成一物”，意味着通过不懈的努力，内心的矛盾与冲突最终得以融合，形成了一种更高层次的和谐与统一。而“跨鹤赴蓬庄”，则是对修行成果的浪漫描绘，象征着达到超凡入圣的境界，骑着仙鹤，飞向那理想中的仙境——蓬庄，寓意着精神上的彻底解脱与自由。
整个片段，无论是从文字的美感，还是其蕴含的深刻哲理，都展现了一种超脱世俗、追求精神升华的意境。它不仅是对修行之路的一种艺术化表达，也是对人类内心深处追求永恒与自由的本能呼唤。