爇心香劝众师兄求乞残馀
物外飘蓬。馁在其中。蓦然闻、撞动斋钟。残馀求乞，祷告玄宗。念出家儿，无家地，道家穷。
麻麦充餐，消灭尸虫。觉虚心、实腹和冲。婴儿跨虑，姹女骑龙。在虚无中，来无迹，去无踪。
这些是充满诗意和哲理的语句，翻译成现代语言可以如下解释：
身处世俗之外，像飘蓬一样随风而动，内心的虚弱和疲惫却在其中。突然之间，听到了斋钟的敲响，让人警醒。尽管有所残存，但仍然在乞求，向玄宗祷告。想起自己作为一个出家之人，无家可归，身处道家的贫穷之中。
以麻麦为食，以此消灭世俗的欲望和执着。通过修行，领悟到虚心的境界，充实内在的精神和气魄。像婴儿一样跨越疑虑和恐惧，像姹女一样骑着龙翱翔于天际。在虚无缥缈之中，没有来去的痕迹，达到超凡脱俗的境界。
以上翻译仅供参考，具体的翻译可能因语境、文化背景等因素有所不同。
《爇心香劝众师兄求乞残馀》一词，字里行间透露出一种超脱尘世的淡泊与修行者的清苦自守，读来仿佛能让人心灵得到一次洗礼，步入一个物我两忘的境界。
开篇“物外飘蓬”，以蓬草随风飘摇的形象，比喻修行者超脱物质世界、不受尘世羁绊的自由状态。紧接着，“馁在其中”，点明了这种自由并非毫无代价，修行路上的饥饿与困苦，是他们必须面对的现实。而“蓦然闻、撞动斋钟”，斋钟的响起，不仅打破了寂静，也似乎在提醒着这些修行者，即便是在物质匮乏之中，心灵的修持亦不可荒废。
“残馀求乞，祷告玄宗”，这里“残馀求乞”描述了修行者们向世间残剩之食祈求的谦卑姿态，而“祷告玄宗”则表达了他们内心对精神信仰的坚守与追求。此处的“玄宗”，既可理解为道家的深奥玄理，也可视作修行者心中那份对超越境界的向往。接下来，“念出家儿，无家地，道家穷”，进一步强调了修行者舍弃世俗安逸，甘愿承受物质上的贫穷，以追求精神上的富足。
转入下片，“麻麦充餐，消灭尸虫”，麻麦虽粗粝，却能滋养身体，清除内心的贪欲与杂念，这里的“尸虫”喻指人心中的种种欲望与执念。通过简朴的生活方式，修行者们实现了“虚心、实腹和冲”的境界，内心空明，身体强健，精神平和。
“婴儿跨虑，姹女骑龙”，这两句运用了道教修炼中的术语，婴儿、姹女常被视为内丹修炼中的象征，代表着纯真与阴阳调和。在这里，它们象征着修行者超越了世俗烦恼，驾驭着内心的力量，如同婴儿无忧无虑，姹女骑龙般自在遨游。“在虚无中，来无迹，去无踪”，最终，修行者达到了与道合一的境界，他们的存在如同虚无中的微风，来去自如，不留痕迹，展现了道家追求的最高理想——与自然和谐共生，达到精神上的绝对自由。
整首词以朴素的语言，描绘了一幅修行者超脱物质、追求精神升华的画卷。它不仅仅是对修行生活的真实写照，更是一种心灵的呼唤，鼓励人们在纷扰的尘世中，寻找内心的宁静与超脱。