踏云行 · 赠无为散人
三髻山侗，拜闻张氏。看人布施终非是。临渊休羡锦鳞肥，退而结网脂瞻视。
欲住蓬瀛，何劳翘俟。蓬头垢面忘尘事。焚香百拜本夫心，同修愿继庞居士。
译文如下：三髻山侗族人，听说张氏的故事。看到别人布施并不是真正的布施。面对深渊不要羡慕那些大鱼大肉的人，应该退后一步结网捕鱼看捕鱼之人的行为。如果想住在仙境之地蓬莱，又何必长时间地期盼等待呢？应该保持头发蓬松，面对尘世忘却不快的事情。点燃香拜佛追寻本心，效仿庞居士一心修炼佛道，终有一天会得到佛法普渡之恩的同修证悟境界。
《踏云行·赠无为散人》是一首蕴含深意的佳作，通过细腻的笔触和丰富的意象，传达了作者对人生哲理的深刻体悟及对无为而治生活态度的向往。
开篇“三髻山侗，拜闻张氏”，简练地介绍了自己的身份与背景，同时透露出一种谦逊与虔诚。“看人布施终非是”，作者以布施为喻，指出仅仅旁观他人的施舍并非正道，强调了个人行动的重要性。“临渊休羡锦鳞肥，退而结网脂瞻视”，此句进一步阐述了这一观点，告诫人们不应只羡慕他人的成果，而应脚踏实地，通过自己的努力去实现目标。这里，“临渊羡鱼”的典故被巧妙地融入，使得道理更加生动形象。
下片则转向了作者对理想生活的追求。“欲住蓬瀛，何劳翘俟”，蓬瀛是传说中的仙境，作者借此表达了对超脱尘世、追求精神自由的渴望。他认为，要达到这种境界，无需急切等待或刻意追求，而是要在内心修持，达到一种超然物外的境界。“蓬头垢面忘尘事”，这句描绘了一种不受世俗羁绊、忘却尘世烦恼的生活状态，体现了作者追求的精神自由与内心的宁静。
“焚香百拜本夫心，同修愿继庞居士”是全词的点睛之笔。这里，“焚香百拜”是一种虔诚的仪式，象征着对内心信仰的坚守与追求。“本夫心”则强调了回归本心、顺应自然的重要性。作者以庞居士为榜样，表达了愿与志同道合者共同修行、追求更高精神境界的决心。庞居士是佛教禅宗史上的著名人物，以其淡泊名利、安贫乐道的生活态度而著称，此处引用无疑加深了全词的禅意与哲思。
整首词以自然流畅的笔触，将人生哲理与修行感悟巧妙融合，既体现了作者对现实世界的深刻洞察，又表达了对理想生活的无限向往。通过丰富的意象与典故的运用，使得全词意境深远、韵味悠长，读来令人回味无穷。