蓬莱阁赠谭公
于郎急。留心长在船头客。船头客。杀鱼虾命，罪根非隔。
把予言语休胡测。速烧船网冤魂溺。冤魂溺。要全灵物，踵间通息。
翻译为现代汉语如下：于郎（你）很着急啊。要时刻留意船上的客人。船上的客人，为了生活杀了鱼虾等生命，他的罪孽深重。不要随意猜测我说的话。快快烧掉船只、网具以免冤魂作怪。冤魂啊，为了保全生灵之物，希望你们停止互相残害。
《蓬莱阁赠谭公》这首词，以其独特的视角和深邃的寓意，向读者展现了一幅关于生命、慈悲与自然和谐共生的画面。蓬莱阁，作为中国古代传说中的仙境，本身便承载着超脱尘世、追求高洁与和谐的意象。在这样的背景下，作者赠诗于谭公，不仅是对友人的一种情谊表达，更是借景说理，传递了一种深刻的人生态度和宇宙观。
开篇“于郎急。留心长在船头客。”以简洁的语言勾勒出一个场景，似乎是在海边，于郎（或许可理解为作者或泛指某渔人）正焦急地提醒着，而这份提醒的对象，是那些常年在船头劳作的渔民。这里的“留心”二字，既是对生活的关注，也隐含着对某种更深层次意义的留意。
接下来，“船头客。杀鱼虾命，罪根非隔。”直接点明了渔民的生活状态——捕杀鱼虾以维持生计，但同时，作者也借此提出了对生命价值的思考。在佛教思想中，杀生被视为一种罪业，这里的“罪根非隔”，意味着这种因捕杀而生的罪业，并非遥不可及，而是与我们每个人息息相关。这样的表述，既是对渔民生活的一种同情，也是对众生平等、慈悲为怀理念的宣扬。
“把予言语休胡测。”这一句，是作者对自己的话语的一种自信与坚持，也是希望听者不要轻率地误解或忽视其深意。接下来的“速烧船网冤魂溺。冤魂溺。”则是一种强烈而直接的呼吁，要求停止捕杀，将渔网船只烧毁，以此作为对那些因捕杀而失去生命的鱼虾冤魂的一种超度和救赎。这里的“冤魂溺”，既是对逝去生命的哀悼，也是对人类行为造成的后果的一种深刻反思。
最后，“要全灵物，踵间通息。”是全词的点睛之笔，表达了作者对于生命完整与和谐的追求。“全灵物”，可以理解为尊重每一个生命体的灵性，而“踵间通息”，则形象地描绘了人与自然万物之间息息相通、和谐共生的理想状态。这不仅是对人与自然关系的深刻洞察，也是对生命奥秘和宇宙真理的一种领悟。
整首词，通过简练而富有象征意义的语言，巧妙地融合了人文关怀、生命哲学和自然美学，既是对谭公个人的赠言，也是对世间所有人的启示。它让我们思考，如何在日常生活中实践慈悲与智慧，如何实现人与自然的和谐共生，从而达到心灵的净化与升华。