满庭芳 · 赠涂山于先生
闲闲搜获，人家儿女。生前住在何处。有甚亲亲恩爱，与他相聚。生死不相替代，甚劳劳、为他辛苦。还省悟，便须当拆火，拂袖归去。
云水姿情游历，无萦系，自然忘机绝虑。三叠心琴，引动姹婴歌舞。虎龙一齐蟠绕，结金丹、转增开悟。积阴德，行功圆，真师来度。
这是一首富有哲学内涵和宗教意境的诗，描述了超脱世俗纷争，追求精神自由的过程。以下是对这首诗的逐句翻译：
闲闲搜获，人家儿女。 漫不经心地寻找，发现了人间的儿女。
生前住在何处。有甚亲亲恩爱，与他相聚。 询问他们生前住在何处，有何亲密的爱人与他们相聚。
生死不相替代，甚劳劳、为他辛苦。 生死是自然规律，无法替代，为何还要为世俗之事辛苦奔波？
还省悟，便须当拆火，拂袖归去。 若有所领悟，就应该放下烦恼，像熄灭火焰一样消除纷扰，然后潇洒地离去。
云水姿情游历，无萦系，自然忘机绝虑。 心怀如云如水的悠然自得去游历，无所牵挂，自然能忘却世俗的机巧与忧虑。
三叠心琴，引动姹婴歌舞。 内心的琴音三叠起伏，激发出如姹紫嫣红的婴童歌舞般的生命活力。
虎龙一齐蟠绕，结金丹、转增开悟。 如同虎龙般的力量在体内蟠绕交织，结成金丹，进而增进领悟和开悟。
积阴德，行功圆，真师来度。 积累阴德，修行圆满，真正的导师会来接引你。
这首诗表达了一种超脱世俗纷扰，追求精神自由和内心宁静的境界。通过修行和领悟，达到心灵的升华和开悟。
《满庭芳·赠涂山于先生》一词，以其深邃的哲理与超脱的意境，缓缓铺陈开一幅关于人生、情感与修行的画卷。开篇“闲闲搜获，人家儿女”，以闲适之笔勾勒出世间百态，家家户户的儿女情长，似是在不经意间触动了人心的柔软处。紧接着，“生前住在何处”，一句设问，引人深思，关于生命的起源与归宿，自古以来便是人类永恒的探索。
词人进一步描绘人间情感：“有甚亲亲恩爱，与他相聚。生死不相替代，甚劳劳、为他辛苦。”这里，既是对人间深情厚谊的肯定，又是对这份情感背后无尽辛劳与无奈的深刻洞察。生死无常，即便是至亲至爱之人，也无法替代彼此的生命历程，这份劳碌与牵挂，何尝不是一种人生的重负？
然而，词人笔锋一转，提出了超脱之道：“还省悟，便须当拆火，拂袖归去。”这里的“拆火”与“拂袖归去”，形象地表达了放下执念、超脱红尘的决心。省悟之后，应当毅然决然地斩断尘缘，以一种超然物外的态度，回归内心的宁静与自由。
下片则转向了修行之路的描述：“云水姿情游历，无萦系，自然忘机绝虑。”云游四海，无拘无束，这种生活态度本身就是一种修行，它让人忘却世俗的机巧与忧虑，达到心灵的纯净与自由。“三叠心琴，引动姹婴歌舞”，这里的心琴与姹婴，或许象征着内心的和谐与灵性的觉醒，通过修行，内心的美好与喜悦得以自然流露。
“虎龙一齐蟠绕，结金丹、转增开悟。”这里的“虎龙蟠绕”与“结金丹”，是道教修行中的常用意象，象征着内在能量的汇聚与升华，通过修炼，不仅身体得以强健，心灵更是获得了更高层次的开悟。
最终，“积阴德，行功圆，真师来度。”词人强调了修行中的另一重要方面——积德行善。阴德的积累，是修行路上不可或缺的一环，它不仅有助于个人的精神提升，更是吸引更高智慧导师（真师）前来指引的关键。当功德圆满之时，便是修行者迎来真正精神觉醒与超越的时刻。
整首词，以细腻的笔触与深邃的哲理，展现了对人生、情感与修行的深刻思考。它鼓励人们在纷扰的尘世中保持清醒的头脑，勇于超脱，积极修行，最终达到心灵的自由与精神的升华。