满庭芳 · 赠宋何二先生
舍家学道，争奈心魔。心中憎爱尤多。心意如猿如马，如走如梭。心生尘情竞起，纵顽心、不肯消磨。心念恶罪，皆因心造，怎免阎罗。
奉劝专降心意，把胜心摧挫，如切如磋。心若死灰，自是神气冲和。真心无染无着，起慈心、更没偏颇。心念善道，皆因心造，超越娑婆。
译文如下：舍弃家庭去修学大道，然而却如何都克制不了心中的杂念与欲望。心里常常是非不分，有时候心思纷飞杂乱如同猿猴或奔跑的马一样停不下来，如同一把织梭飞快地织着东西一样不能让自己安定下来。心起波澜会产生很多凡尘俗事竞相搅扰内心，即便面对自己的心魔，也不愿下功夫克服与打磨内心的冲动。心存恶念生出的罪行都是由内心而生，这样又怎么能避开阎王的无情审判。 奉劝人们专注降服内心的想法，尽力克制自身的欲望和争强好胜之心，用心打磨自身的意志。将内心磨砺至无欲无求如死灰般的境地，自然而然内心便会凝聚神气精神便得到冲和之境。心灵真正的境界应该是纯洁无瑕无所执着于缠绕的尘念之间产生偏见等念头的时候心中依然保持着纯净善良，这种境界都是由内心所造并超越现实的纷扰。
《满庭芳·赠宋何二先生》这首词，以深邃的哲理和生动的意象，向读者展开了一幅心灵修行的画卷，既是对修行者的谆谆教诲，也是对世间人心的深刻剖析。
开篇“舍家学道，争奈心魔”，寥寥几字，便勾勒出修行路上的初步挑战——舍弃尘世的安逸，踏上寻求真理的道路，却难免遭遇内心的魔障。这里的“心魔”，意指人心中的种种杂念与执念，它们如同无形的锁链，束缚着修行者的灵魂。紧接着，“心中憎爱尤多。心意如猿如马，如走如梭。”通过比喻，形象地描绘了人心的不安定，如同猿猴跳跃、烈马狂奔，难以驯服，思绪万千，变化无常。
“心生尘情竞起，纵顽心、不肯消磨。”此句直指人心深处的贪嗔痴慢疑，这些尘世的情感与欲望一旦萌生，便如同烈火燎原，难以平息，即便是最顽固的心念，也似乎不愿轻易消逝。随之而来的“心念恶罪，皆因心造，怎免阎罗”，更是掷地有声，警示世人，一切恶念与罪行，皆源自内心的不净，若不加以克制与净化，终将难逃因果报应。
转而进入下片，词境豁然开朗，“奉劝专降心意，把胜心摧挫，如切如磋。”这里，作者以劝诫的口吻，鼓励修行者要专注于降伏自己的心意，将那份争强好胜之心彻底摧毁，如同匠人雕琢玉石，需经千锤百炼，精益求精。当“心若死灰”，即内心达到一种极致的平静与超脱时，自然“神气冲和”，内外和谐，达到一种精神上的自由与宁静。
“真心无染无着，起慈心、更没偏颇。”此句揭示了修行的至高境界——真心无碍，不被任何外物所染，不起执着，且能生发慈悲之心，对待万物一视同仁，无有偏见。最终，“心念善道，皆因心造，超越娑婆”，强调了善念与正道同样源自内心，唯有通过不断的自我修炼与提升，方能超越这充满苦难与轮回的娑婆世界，达到灵魂的解脱与升华。
整首词，以心为主线，从心魔的困扰到心意的降伏，再到真心的显现，层层递进，逻辑严密，语言优美，既富含哲理，又易于共鸣，引导人们在纷扰的尘世中，寻找内心的宁静与光明。