满庭芳 · 赠于瓦罐先生
有荣有辱，有利有害。有喜有忧相待。有得有失，自是有成有败。为人有生有死，但有形、必然有坏。休著有，自古来著，有有谁存在。
好认无为无作，道无情无念，无憎无爱。无我无人无染，无着无碍。无心有消业障，这无无、人还悟解。无中趣，得无生无灭，超越三界。
翻译如下：
有荣誉也会有耻辱，有利益也会有害处。喜悦与忧虑并存，得到与失去相互伴随。自然有成功也有失败。人生有生有死，形体存在必然会有消亡的时候。无论经历多少风雨，从古代到现在，存在的事物都有其存在的规律。至于存在的是什么，需要我们去认知和理解。
认识到无为和无作的重要性，道没有情感没有执念，没有憎恨也没有爱。没有自我，没有他人，不受污染，没有执着也没有阻碍。心中无念，可以消除业障。这种无我、无人、无染的境界，很少有人能够领悟。在这种境界中，超越生死轮回，达到无生无灭的境界，超越三界之外。
这段文字表达了一种超脱世俗、追求无我境界的哲学思想。它强调了事物的相对性，包括荣辱、利害、得失等对立面，并指出了人生的无常和生死轮回的现实。同时，通过倡导无为、无念、无我等思想，表达了一种超越世俗纷扰、追求内心平静和超越的境界。
《满庭芳·赠于瓦罐先生》一词，以其深邃的哲理和超脱的意境，缓缓铺陈开一幅关于人生、道法与宇宙真理的画卷。词中通过一系列对立而又统一的意象，展现了生命旅程中的多样性与必然性，以及在纷扰尘世中寻求心灵解脱的路径。
开篇“有荣有辱，有利有害”，寥寥数语便勾勒出人生的多面性，无论是荣耀还是屈辱，利益还是损害，都是生活不可或缺的部分，它们相互依存，构成了人生的复杂图谱。紧接着，“有喜有忧相待，有得有失，自是有成有败”，进一步阐述了人生的起伏跌宕，喜悦与忧愁、得到与失去、成功与失败，这些对立面在人生的舞台上交替上演，构成了人生的丰富层次。
“为人有生有死，但有形、必然有坏”，这一句将视角拉向了更宏大的生命议题，生与死，形之存在与消逝，是自然界的铁律，无人能逃。这既是对生命无常的深刻认识，也是对生命本质的一种哲思。随后，“休著有，自古来著，有有谁存在”，以一种超然的口吻，提醒人们不必过于执着于现世的名利与存在，因为从历史的长河来看，一切终将归于虚无。
下片则转向了对“无”的探讨，这是全词意境升华的关键所在。“好认无为无作，道无情无念，无憎无爱”，这里的“无”并非空洞无物，而是一种超脱世俗情感与欲望，达到心灵宁静的状态。通过“无我无人无染，无着无碍”，进一步阐述了达到这种境界后，个体不再受自我与他人、物欲与执着的束缚，从而获得真正的自由与解脱。
“无心有消业障，这无无、人还悟解”，指出在无心的状态下，能够消除业障，达到心灵的净化与提升，这种“无无”之境，是一种难以言喻的智慧与领悟。最终，“无中趣，得无生无灭，超越三界”，揭示了通过“无”的修行，可以达到无生无灭的境界，超越世俗的束缚，达到精神的永恒与自由。
整首词通过对“有”与“无”的深刻探讨，不仅展现了对人生哲理的深刻洞察，也传递了一种超越物质与精神束缚，追求心灵自由与永恒的价值追求。它如同一盏明灯，照亮了在纷扰尘世中寻求心灵归宿的人们的心灵之路。