优范网 诗词网 满庭芳 · 恐人退道预诫之

满庭芳 · 恐人退道预诫之

人人学道,因何退怠。都缘心不宁耐。富贵修行,或遇艰难阻阨。贫者受人供养,自骄矜、必然败坏。或好贿便,自招自揽,非常灾害。 或有炼心不尽,起攀缘爱念,决定破戒。若悟韶光迅速,生死事大。常怀慎终如始,处无为、清静无赛。功行满,与九玄七祖,共超三界。

译文

每个人都在学习道理,为什么有的人会失去动力,变得懈怠呢?这主要是因为他们无法保持内心的宁静和耐力。无论富贵还是贫穷的人,在修行过程中都会遇到困难和阻碍。贫者若因受人供养而骄傲自满,必定会给自己带来损害。或者有的人喜好行贿受贿,贪图小利,这样就会为自己招来意想不到的灾难。

有些人修炼心性还不够彻底,会起出种种攀缘爱念,这会导致他们坚决破戒。如果能明白时光飞逝,生死是人生中最大的事情,始终保持谨慎的态度如同开始一样,做到无为清静,没有烦恼。当修行圆满时,就能与九玄七祖一起超越三界,达到超越生死轮回的境界。

赏析

《满庭芳·恐人退道预诫之》一词,以深情而恳切的笔触,探讨了修行道路上的种种挑战与坚持的重要性,字里行间透露出对求道者深沉的关怀与警示。

开篇即直击要害:“人人学道,因何退怠?都缘心不宁耐。”作者提出一个普遍现象:人们虽皆向往修道,却往往难以持之以恒,究其根本,在于内心的不安定与缺乏耐心。这一问一答,直接点明了修行路上的首要障碍——心性的磨砺与坚守。

接下来,词中描绘了两种截然不同的修行境遇:“富贵修行,或遇艰难阻阨。贫者受人供养,自骄矜、必然败坏。”无论是身处富贵之中,面临外界诱惑与内心挣扎,还是在贫困之时,因依赖他人供养而生出骄纵之心,这些情境都极易成为修行路上的绊脚石。前者可能因难以割舍世俗享乐,后者则可能因自我膨胀而偏离正道,两者皆可导致修行的失败。

进一步,词中揭示了修行者内心的另一重考验:“或好贿便,自招自揽,非常灾害。”贪婪与自私,如同隐形的毒药,悄无声息地侵蚀着修行者的初心,使他们不自觉地陷入自我编织的困境之中,招致本可避免的灾祸。

随后,笔触转向修行过程中的内在挑战:“或有炼心不尽,起攀缘爱念,决定破戒。”即便已开始修炼心性,若未能彻底根除贪嗔痴慢疑等烦恼,一旦心生攀援之念,便容易违背戒律,前功尽弃。这里强调的是,真正的修行是一场内心的革命,需要彻底而持续的自我革新。

面对这些重重难关,词中给出了积极的指引:“若悟韶光迅速,生死事大。常怀慎终如始,处无为、清静无赛。”提醒修行者应当意识到时间的宝贵与生命的无常,始终保持初心,如同对待初修行时那般谨慎与虔诚。在无为之中寻求清静,不为外物所动,方能克服一切障碍。

最终,词以美好的愿景收尾:“功行满,与九玄七祖,共超三界。”当修行者的功德圆满,不仅能实现个人的超脱,还能惠及先祖,共同跨越生死轮回的界限,达到无上的精神自由与解脱。

整首词通过对修行过程中可能遇到的各种挑战与考验的细腻描绘,以及对坚持与觉悟的深切呼唤,不仅是对修行者的一份预警,更是一份激励与指引。它告诉我们,无论外界环境如何变迁,内心保持宁静、坚定与持续的努力,才是通往真理与解脱的不二法门。

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