清心镜道友问予甚家门户

《清心镜道友问予甚家门户》这首诗词，以对话的形式展开，质朴而深邃，不仅展现了道家追求内心清净、无为而治的思想，也蕴含了对修行者内心世界的细腻描绘与引导。

开篇，道友的一问“甚门户”，直接而深刻，仿佛是在探寻修行的真正入口，也即寻找心灵的归宿。面对这样的询问，回答简洁明了：“答之清净，别无作做。”这里，“清净”二字，既是修行的法门，也是心灵最终的归宿。它告诉我们，真正的修行不在于外在的形式或门派，而在于内心的纯净与无执。没有繁复的仪式，没有刻意的追求，只有内心的平和与自在。

紧接着，诗中出现了旁人的笑声与质疑：“皆笑道、此是顽空，执把在甚处。”这里的“笑”，或许是对这种看似简单却难以捉摸的修行方式的误解或轻视。他们认为，追求内心的清净不过是陷入了一种虚无缥缈的“顽空”之中，并无实际可把握之处。这种误解，反映了世俗对于真正修行本质的隔阂与不解。

面对这样的误解，诗人并未直接反驳，而是以一种温和而坚定的语气继续引导：“要执把，说与汝。意马心猿，常擒稳住。”这里，“意马心猿”形象地比喻了人心易动、思绪万千的特点。真正的修行，就是要驯服这匹奔腾不息的意马，稳住那颗跳跃不定的心猿。这并非要求心如死水，而是要在纷扰中保持一份清醒与自主，不被外物所牵动，不让杂念占据心灵的主宰地位。

最后，“得自然、地涌醴泉，更天降甘露。”这是修行成功后的美好愿景。当心灵真正达到清净无执的境界时，就如同大地自然涌出甘甜的泉水，天空也降下滋润的甘露，一切变得那么自然、和谐而美好。这不仅是对修行成果的描绘，更是对心灵自由与解脱的向往。

整首诗，没有华丽的辞藻，却以平实的语言，道出了修行的真谛。它告诉我们，真正的修行不在于外在的形式，而在于内心的转变与提升。当我们能够驯服内心的杂念，保持一份清净与自在时，生命的甘露便会自然而然地涌现，滋养我们的心灵，让我们在纷扰的世界中找到一片宁静的港湾。