送珣楚山还广济

《送珣楚山还广济》这首诗，字里行间洋溢着对友人归途的深情厚谊与对其修行生活的崇敬向往，读来清新脱俗，意境深远。

首句“一来说法众皈依”，以“一来”起笔，简练而富有深意，仿佛楚山法师每到一处，便以其深邃的佛法智慧，引得众人诚心皈依，展现了其不凡的佛法造诣与广泛的影响力。紧接着，“云水无心又复归”，借“云水”比喻法师如行云流水般自在无拘的生活态度，此次归途，亦是无心插柳，顺应自然，流露出一种超脱物外的洒脱。

颔联“处处逢僧留半偈，时时礼佛备三衣”，通过两个生动的场景，描绘了楚山法师旅途中不断与同道中人交流佛法、精进修行的情景。“留半偈”既体现了法师乐于分享、智慧广博的一面，也暗示了佛法精深的不可尽言；“备三衣”则是对其虔诚礼佛、严守戒律生活的写照，每一细节都透露出法师对佛法的尊重与践行。

颈联“斋筵赴遍人缘喜，净业修多世态违”，转而写法师在世俗与修行之间的抉择。“斋筵赴遍人缘喜”，说明法师虽身处红尘，参与各种斋筵，却能以慈悲之心广结善缘，令人心生欢喜；“净业修多世态违”，则揭示了法师内心更深层的追求——在频繁的修行实践中，愈发感受到与世俗纷扰的格格不入，这种超脱世俗、追求心灵净土的决心跃然纸上。

尾联“鸡罩山前明月夜，家徒相候启禅扉”，以一幅宁静祥和的画面作为收尾，既是对楚山法师归途的美好想象，也是对其修行生活的诗意化描绘。“鸡罩山前”，地名或许虚构，却营造出一种远离尘嚣的静谧氛围；“明月夜”则增添了几分空灵与清幽，让人联想到法师在月光下缓缓归来的场景。“家徒相候启禅扉”，家人与弟子们静静地等待着，门扉轻启，迎接的不仅是法师的身体，更是他满载的佛法智慧与修行心得，预示着一次心灵归家的温馨与庄严。

整首诗通过对楚山法师归途的细腻描绘，不仅展现了一位修行者的生活剪影，更传递了对佛法智慧的崇敬与对超脱境界的向往，读罢令人心生向往，回味无穷。