吕山人客圆明精舍有赠

《吕山人客圆明精舍有赠》一诗，以其清新淡雅的笔触，勾勒出一幅远离尘嚣、寄情佛舍的生活画卷，让人在字里行间感受到一种超脱世俗的宁静与淡泊。

首句“远与家山别，来依佛殿居”，直接点明了吕山人的处境——远离了故土家山，选择栖息于庄严的佛殿之旁。这里的“别”字，不仅指地理上的远离，更隐含着对过往生活的一种割舍与放下，而“依”字则透露出一种寻觅精神寄托的意味，佛殿成为了他心灵的避风港。

接下来，“寄斋频施米，作供剩藏蔬”，描述了吕山人在圆明精舍的生活日常。他寄居于此，不时接受着斋堂的施舍，米粮充足，连用于供奉的蔬菜也多有剩余。这两句不仅展现了佛门之地的慈悲与慷慨，也侧面反映了吕山人简朴而自足的生活态度，没有过多的物质追求，却能在简单中寻得满足与安宁。

“禅处容分榻，经馀许看书”，进一步描绘了他在佛舍中的精神生活。在禅修之余，他得以分享一张静谧的榻位，用以休憩；而在诵经之后，又被允许阅读书籍，以滋养心灵。这里的“容”与“许”，体现了佛门对求知与修行的开放与包容，也透露出吕山人虽身处佛舍，却并未完全隔绝世俗的知识与文化，反而能在两者间找到一种和谐的平衡。

末句“暂随僧结夏，出市也应疏”，提到了佛教的“结夏安居”制度，即夏季三个月内，僧侣们集中修行，避免外出，以防暑热和虫害。吕山人作为客居者，也随僧众一同遵循这一传统，因此他外出到市集的机会自然减少了。这不仅是对佛教习俗的一种遵循，也象征着他在这一段时间内，更加专注于内心的修炼与净化，与外界的纷扰保持了一定的距离。

整首诗通过细腻的生活场景描绘，展现了吕山人客居圆明精舍期间的内心世界与生活状态。没有华丽的辞藻，却以平实无华的语言，传达出一种超脱物欲、追求精神自由的情怀。读来仿佛能感受到那份远离尘嚣的宁静，以及在那份宁静中蕴含的深远智慧与平和力量。