西风凛冽，吹过易水长城的道路，老旧的泥泞路上，马匹频繁跌倒。
河岸浅滩，桥梁错落，道路欲平却难得。我向荒寒之地询问遗老，探寻往事。
易水的南边是白沟，北方人以之为界，划分海东的尽头。当初石郎称帝失败，便割让了燕云十六州。
世宗虽得关南却死去，点检在陈桥称帝。汉族人再也无法恢复中原的荣光，这一切的祸根，便源于此。
白沟上的残破城墙仍有遗留的城垛，每年辽人都会来此拦截。我们酒酣之际，踏在马背上驰骋，弯弓搭箭射向沟南的明月。
子孙们北渡时不敢观看，道君一去不返。谁知这二百年的冤孽，转移到江淮蜀汉之间。
时日长久，黄河之滨的尸骨仍然遍地，无尽的灾祸却无人管束。晋家的日月岂能长久，历史的命运注定短暂。
日暮途穷之时仍需挥鞭前行，百年的遗憾化作荒烟。九原之民深怨桑维翰，五代时期又有谁知道鲁仲连的存在？
我只愿在河东做个留守之人，奉诏移官也不觉得愧疚。称臣呼父的做法在古代从未有过，留下的只有遗臭万年。
《白沟行》是一首深沉而富有历史感的诗作，它以白沟为背景，勾勒出了一幅幅波澜壮阔的历史画卷，让人在字里行间感受到岁月的沧桑与民族的悲欢。
开篇“西风易水长城道，老泞查牙马频倒”，以秋风萧瑟、古道艰难之景，奠定了全诗苍凉悲壮的基调。老马在泥泞中踉跄，仿佛也寓意着历史的重负与前行的不易。诗人沿着这条古老的道路，走向荒寒之地，去寻访那些见证了无数风雨的遗老，他们的口中，藏着过往的故事。
“易水南边是白沟，北人为界海东头。”白沟，作为一道历史的分界线，将南北分隔，它不仅是地理上的界限，更是心理与文化的分水岭。接下来的几句，诗人追溯历史，讲述了石敬瑭割让燕云十六州给契丹的屈辱往事，以及后周世宗柴荣壮志未酬身先死的遗憾，直至赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，开启了大宋的基业，却也未能收复失地，使得“汉儿不复见中原”。
“沟上残城有遗堞，岁岁辽人来把截。”白沟之上的残城断壁，见证了辽人的频繁侵扰，而“酒酣踏背上马行，弯弧更射沟南月”则描绘了一种不屈的精神，即便是在苦难之中，人们仍不失英勇与豪情，试图以箭矢捍卫家园的安宁。
然而，历史的车轮滚滚向前，宋朝的软弱与退让，让“冤孽”从北方转移到了江淮、蜀汉之间，战乱的苦难蔓延更广。“岁久河干骨仍满，流祸无穷都不管。”这一句，是对战争残酷无情的深刻控诉，也是对统治者无视民生疾苦的严厉批判。
“晋家日月岂能长，当时历数从头短。”诗人借晋朝（此处或指后晋）的短命，暗喻了任何违背民意、丧失气节的行为终将难以长久。而“日暮途穷更着鞭，百年遗恨入荒烟”则表达了对那些在历史关头选择错误道路者的哀叹，以及那些未能实现的理想与抱负，最终只能化作荒烟中的一声叹息。
“九原重怨桑维翰，五季那知鲁仲连。”桑维翰作为推动割地求和的关键人物，其行径在历史的长河中留下了难以磨灭的污点，与之相对的是鲁仲连这样的智者，他们的高风亮节与远见卓识，在五代十国的乱世中显得尤为珍贵。
末句“只向河东作留守，奉诏移官亦何疚。称臣呼父古所无，万古诸华有遗臭。”诗人对那些在国家危难之际只图自保、不顾民族大义的行为提出了尖锐的批评，指出这种丧失尊严的行为，将永远被后世所唾弃。
整首诗通过对白沟及其周边历史变迁的描绘，不仅展现了历史的波澜壮阔，更深刻揭示了民族气节与国家尊严的重要性。它让我们反思，在历史的洪流中，个人的选择与国家的命运是如何紧密相连，以及我们应当如何铭记历史，珍惜和平，坚守正义。
