题治平寺
二十年前到治平，青山历历记吾曾。
花因百五有孤注，寺过十三无一僧。
云影长昏天外日，榆烟谁换佛前灯。
新安山水依然在，不为空门管废兴。
二十年前我曾到治平，那些青山的面貌历历在目。当时恰逢十五日花开得很绚烂，寺庙超过十三座却不见僧人。云影笼罩，天外日色昏暗无光，不知道是谁在佛前点上了烟光弥漫的榆火。新安的秀丽山水依然存在，依然静静地存在于世上，而世俗中的人对治平是否兴盛却毫不关心。
《题治平寺》一诗，以怀旧与感慨交织的笔触，勾勒出一幅治平寺历经岁月变迁的幽静图景，引人深思。
开篇“二十年前到治平，青山历历记吾曾”，诗人以时间的流转为引，将自己与治平寺的过往联系轻轻铺展。二十年的光阴，对于个人而言或许意味着成长与变迁，而对于青山依旧的治平寺，则更像是背景板上不变的风景，静静见证着人来人往。这里的“青山历历”，不仅描绘了自然之景的清晰可辨，也暗含了诗人记忆中那段时光的鲜明与难忘。
接着，“花因百五有孤注，寺过十三无一僧”，两句以对比的手法，展现了治平寺的今昔之别。前句或许借用了“百花生日”（农历二月十五，又称花朝节）的意象，暗示昔日寺中花事繁盛，吸引着人们的目光与祈愿，如同一场盛大的赌注，而今这一切似乎都成了过往云烟。后句直接点出寺庙的萧瑟，十三这个数字或许并无特定含义，但“无一僧”的描述，却强烈对比出往昔香火鼎盛与当下人去楼空的景象，透露出一种物是人非的哀愁。
“云影长昏天外日，榆烟谁换佛前灯？”这两句进一步渲染了治平寺的荒凉与孤寂。云影遮蔽日光，使得天空似乎也失去了光彩，暗喻着时代变迁下，某些精神或信仰的光芒被掩盖。榆烟，或许象征着人间的烟火气，而今却无人再为佛前灯续上光明，这不仅是对物质衰败的描绘，更深层地表达了对精神信仰式微的感慨。
末句“新安山水依然在，不为空门管废兴”，诗人笔锋一转，将视角从治平寺的微观拉至新安山水的宏观。这里的山水，仿佛超脱了人间的兴衰更替，静静地存在着，它们见证了治平寺的繁盛与衰落，却不为任何一方的兴衰所动。这样的描述，既是对自然恒常的赞美，也是对人生无常、世事如梦的深刻体悟。诗人似乎在告诉我们，尽管人间的建筑、信仰乃至文明可能会随时间消逝，但大自然的美丽与宁静，却是永恒的慰藉。
整首诗通过对治平寺今昔变化的描绘，不仅展现了一幅生动的历史画卷，更蕴含了对生命、信仰与自然之间关系的深刻思考。诗人的笔触细腻而不失力度，情感真挚而深沉，让读者在品味之余，也能感受到那份跨越时空的共鸣。