优范网 诗词网 和东庵孔安道韵

和东庵孔安道韵

拟结闲中一草堂,此心安处即吾乡。 须知见在身为患,见说长生药有方。 老去看书徒引睡,愁来得句不成章。 从前习气都除尽,待与高人论坐忘。

译文

我计划在闲暇时建一座草堂,只要内心平静安宁,就是我心中的故乡。 需要知道当前的身体状况是一种困扰,听说有长生不老的药方。 年老时读书只会让人想睡觉,忧愁时思绪如波涛汹涌,无法形成完整的诗句。 从前的习惯都已彻底消除,等待与品德高尚的人坐在一起讨论坐忘的境界。

赏析

《和东庵孔安道韵》这首诗,字里行间透露着一种超然物外、寻求内心安宁的淡泊情怀。首句“拟结闲中一草堂”,轻描淡写间勾勒出一幅远离尘嚣、归隐田园的画面。诗人打算在闲暇之余,建造一座草堂,这不仅是对物质居所的构想,更是心灵栖息地的寻觅。紧接着,“此心安处即吾乡”,直接点明了诗人的心境——只要内心感到安宁,哪里都是家乡。这种随遇而安的态度,展现了诗人对于名利的淡泊与对内心平和的向往。

第二联“须知见在身为患,见说长生药有方”,诗人笔锋一转,开始探讨生命的脆弱与追求长生的幻想。他意识到肉身的存在往往伴随着烦恼与疾病,而世人常谈论的长生不老之药,虽诱人却未必真实可行。这里,诗人似乎是在提醒自己和读者,与其盲目追求外在的长生,不如更多地关注内心的修养与精神的超脱。

第三联“老去看书徒引睡,愁来得句不成章”,诗人以自身的经历为例,描绘了年华老去后的无奈与愁绪。读书时容易犯困,创作时愁绪满怀却难以成文,这不仅是对生理衰老的无奈,也是对创造力减退的感慨。但这样的描述,并无消极之意,反而透露出一种接受生命自然规律的豁达。

末句“从前习气都除尽,待与高人论坐忘”,诗人表达了自己对过往的释怀与对未来的期许。他决心摒弃以往的种种习气,包括世俗的执念与内心的纷扰,以达到一种物我两忘的境界。这里的“高人”,或许是指那些已经达到心灵自由境界的智者,诗人渴望与他们交流,共同探讨如何达到真正的坐忘,实现精神上的彻底解脱。

整首诗通过构建草堂、寻求心安、反思生命、接受衰老、向往坐忘等意象与情感,展现了一位智者对生活、生命及自我修行的深刻思考与追求。它不仅仅是对个人心境的抒发,也是对人生哲理的一次探索与阐述,引导读者在喧嚣的世界中,寻找内心的宁静与自由。

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